茶俗是民間的風(fēng)俗之一，它是民族文化的長期積淀，同時它承載在人們對生活的熱愛，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷的演變成人們文化生活的一部分。我國地域遼闊，人口眾多，其飲茶的風(fēng)俗也千姿百態(tài)，今天茗山生態(tài)茶帶你領(lǐng)略茶文化的風(fēng)采。
茶文化內(nèi)容豐富，在婚禮中也用茶作為禮儀，從唐太宗貞觀文成公主入藏時，按禮節(jié)帶去茶開始，至今已有一千多年了。唐時，飲茶之風(fēng)盛行，社會上風(fēng)俗貴茶，茶葉成為婚姻不可少的禮品。宋時，由原來女子結(jié)婚的嫁妝禮品演變?yōu)槟凶酉蚺忧蠡榈钠付Y。至元明時，“茶禮”幾乎為婚姻的代名詞。女子受聘茶禮稱“吃茶”。姑娘受人家茶禮便是合乎道德的婚姻。清朝仍保留茶禮的觀念。有“好女不吃兩家茶”之說。由于茶性不二移，開花時籽尚在，稱為母子見面，表示忠貞不移，我國許多農(nóng)村把訂婚、結(jié)婚稱為“受茶”、“吃茶”，把訂婚的定金稱為“茶金”，把彩禮稱為“茶禮”等。在婚禮中用茶為禮的風(fēng)俗，也普遍流行于各民族。蒙古族訂婚，說親都要帶茶葉表示愛情珍貴?；刈濉M哈薩克族訂婚時，男方給女方的禮品都是茶葉。回族稱定婚為“定茶”，“吃喜茶”，滿族稱“下大茶”。
至于迎親或結(jié)婚儀式中用茶，有作禮物時，主要用于新郎、新娘的“交杯茶”、“和合茶”，或向父母尊長敬獻的“謝恩茶”、“認親茶”等儀式。從古到今，我國的許多地方，在締婚的每一個過程中，往往都離不開茶來作禮儀。
我國大致是在南北朝時逐漸興起以茶為祭的風(fēng)俗，齊武帝蕭頤是南朝比較節(jié)儉的少數(shù)統(tǒng)治者之一，他提倡以茶為祭，把民間的禮俗，吸收到統(tǒng)治階級的喪禮中，并鼓勵和推廣了這種制度。把茶用作喪事祭品，只是祭禮的一種。我國的祭祀活動，還有祭天、祭地、祭灶、祭神、祭仙、祭佛，不可盡言。古代用茶作祭，一般有這樣三種形式：一是在茶碗、茶盞中注以茶水;二是不煮泡只放以干茶;三是不放茶，久置茶壺、茶盅作象征。我國許多民族，有以茶為祭品的習(xí)慣。如布儂人的祭土地活動，每月初一、十五，由全寨各家輪流到廟中點燈敬茶，祈求土地神保護全寨人畜平安。祭品很簡單，主要是用茶。祭祀活動中的以茶作祭品，可以說是茶文化發(fā)展過程中衍生出來的一種帶封建迷信的副文化。但真實地反映了人類的歷史現(xiàn)象。
中國茶文化博大精深，各民族的茶風(fēng)俗也不盡相同，同時還深深的影響著外國的茶文化，不能用三言兩語就能說得清的，世人只能憑借著自己對茶葉的熱愛慢慢體會茶文化的深刻內(nèi)涵。
上一篇：干洗機設(shè)備價格
下一篇：加盟店銷售員如何做好終端銷售
請?zhí)顚懥粞曰蚋鶕?jù)意向選擇下列快捷留言
負責(zé)聲明：以上所展示的信息由會員自行提供，內(nèi)容真實性，準確性和合法性由發(fā)布會與負責(zé)。本網(wǎng)對此不承擔(dān)任何責(zé)任。
友情提醒：為規(guī)避投資風(fēng)險，建議您在投資前務(wù)必多咨詢，多考察，降低投資風(fēng)險。
