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兒推世家小兒推拿是易水學(xué)派!
易水派創(chuàng)始時(shí)間金元時(shí)期創(chuàng)始人張?jiān)貏?chuàng)始背景
金元時(shí)期,中國(guó)北方戰(zhàn)火連年,人民飽受饑饉、勞役、驚恐之苦,內(nèi)傷病發(fā)生較多,為臟腑病機(jī)研究提供了臨床基礎(chǔ)。魏晉以來至宋代,醫(yī)學(xué)的發(fā)展一直處于經(jīng)驗(yàn)積累的階段,醫(yī)學(xué)風(fēng)氣偏重于經(jīng)驗(yàn)方的收集應(yīng)用,忽略了醫(yī)學(xué)理論的研究。經(jīng)過一段時(shí)期臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)積累,醫(yī)學(xué)理論的總結(jié)提高已勢(shì)在必行;臟腑病機(jī)的理論研究已成為當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)發(fā)展的客觀需要。在這種情況下,張?jiān)卣砜偨Y(jié)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《中臟經(jīng)》有關(guān)臟腑辨證的醫(yī)學(xué)理淪,吸取《千金方》、《小兒藥證直決》的臟腑辨證用藥經(jīng)驗(yàn),結(jié)合其臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),建立了以寒熱虛實(shí)為綱的臟腑辨證體系。在醫(yī)學(xué)發(fā)展上起到了承前啟后的作用,成為易水學(xué)派的開山。
流派特點(diǎn)
1.“運(yùn)氣不齊,古今異軌,古方今病不相能也”。
2.脾胃所傷,百病乃生,主張對(duì)于脾胃的調(diào)補(bǔ)。
3.臟腑辯證的理論思想指導(dǎo)臨床實(shí)踐。
兒推世家遵循易水學(xué)派發(fā)展理念
1.用變化發(fā)展的眼光看待小兒的疾病,認(rèn)為小兒臟腑嬌嫩,易虛易實(shí),易寒易熱,變化迅速。所以一定要辯證準(zhǔn)確,指下有功。
2.主張對(duì)于小兒的脾胃的調(diào)理,重視摩揉腹的手法,比如說震顫手法。
3.形成一套切實(shí)有效的辯證思維方法:“四維診療思路”,幫助學(xué)員能夠清晰的達(dá)到診斷精確,步驟全面。
核心理念
易水學(xué)派就是始終強(qiáng)調(diào)著陽(yáng)氣的重要性,不管從診斷疾病還是改善疾病的方法或藥材,都一般偏向于使用具有溫?zé)嵝再|(zhì)的中藥來補(bǔ)益人體,臨床效果較好。
歷史與現(xiàn)狀
由于瘟疫肆虐導(dǎo)致了溫病學(xué)派的出現(xiàn),從而終止了溫補(bǔ)派在中醫(yī)歷史上的絕對(duì)主導(dǎo)地位,一直到今天,除了像東北三省等局部省份外,溫補(bǔ)派中醫(yī)的勢(shì)力都已經(jīng)不占主要地位了。但是,隨著電臺(tái)保健品營(yíng)銷模式的崛起,以補(bǔ)命門火,補(bǔ)氣血等論調(diào)的出現(xiàn),含有人參,黃芪,靈芝,冬蟲夏草等成分的保健品需求增長(zhǎng)強(qiáng)勁。
隨著地球在逐漸變暖,我們的生存環(huán)境也在隨之改變,我們因?yàn)殛?yáng)氣虛弱而患的疾病在理論上是比較少了,看似溫補(bǔ)派不會(huì)再占據(jù)主要地位了。實(shí)際不然,現(xiàn)代男性的的陽(yáng)痿發(fā)病年齡越來越年輕化,女性宮寒的比率也在上漲等等新的寒邪所致的疾病仍然需要我們的溫補(bǔ)派來出手相援。
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