五一吃瓜网_91网曝黑料今日吃瓜_51国产黑料吃瓜在线_91黑网吃瓜在线看 草莓视频网址_草莓视频色在线观看_草莓靠逼视频_深夜草莓视频APP

       豫東鹿邑歷史悠久，文化積淀深厚，古稱“鳴鹿”、“苦”、“真源”、“谷陽(yáng)”、“仙源”。史料記載，公元前５７１年，老子就誕生在這里。其所著《道德經(jīng)》博大精深，被公認(rèn)為世界上最古老的哲學(xué)經(jīng)典，成為全人類的文化瑰寶。現(xiàn)在鹿邑縣擁有“老子故里、道家之源、道教祖庭、李姓之根”四大文化品牌。境內(nèi)文化遺址眾多，保存有太清宮、老君臺(tái)、欒臺(tái)等文化遺跡，其中，太清宮、老君臺(tái)是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
    孔子問(wèn)禮于老子前后共三次，這第三次問(wèn)禮之處，就是鹿邑縣東大街路北的明道宮，時(shí)間是孔子陳蔡被圍后，自陳返魯時(shí)途中，有“孔子問(wèn)禮處”為證?！翱鬃訂?wèn)禮處”碑碑高1米，寬0.45米，圓首，首身一石。首刻二龍戲珠，邊飾圖案，明代萬(wàn)歷已酉（公元1609 年）年賜進(jìn)士第知鹿邑縣事雞丘王夢(mèng)蚊撰文并立石。碑文楷書(shū)陰刻“孔子問(wèn)禮處”五字。該碑原立于萬(wàn)教之祖牌坊西側(cè)，后移于老君臺(tái)上，現(xiàn)嵌于老君臺(tái)上大殿前壁東側(cè)，惜字跡已于文革時(shí)被鑿壞。
    話說(shuō)孔子一生并不得志，僅做了魯國(guó)三個(gè)月的司寇，就被新興的封建勢(shì)力轟下臺(tái)來(lái)。為了恢復(fù)他認(rèn)為最理想的西周社會(huì)形態(tài)，曾帶領(lǐng)眾弟子周游列國(guó)，傳經(jīng)布道，到處宣揚(yáng)“克己復(fù)禮”，仁愛(ài)忠恕等一套儒家思想。怎奈其所處的時(shí)代，正是封建制取代話奴隸制的大變革時(shí)代，整個(gè)天下一片禮崩樂(lè)壞。所以，孔子所宣傳的那一套并不合時(shí)宜，所到之處，處處碰壁。更有甚者，在陳蔡竟演出了一場(chǎng)“絕糧七日”的悲劇， 險(xiǎn)些連性命都搭了進(jìn)去。陳蔡之圍一解，孔子心力交瘁，遂仰天長(zhǎng)嘆曰：“吾道不行，乘桴浮于海！”遂打消了西行傳道的念頭，率領(lǐng)眾弟子掉轉(zhuǎn)車頭，返魯而去。
    在返魯途中進(jìn)行了苦苦的反思以后，孔子對(duì)自己宣揚(yáng)先王之道無(wú)人接受的事實(shí)，仍然百思不得其解。正在苦苦思索時(shí)，不覺(jué)已來(lái)到了鹿邑縣境。對(duì)于老子回鄉(xiāng)修道，孔子當(dāng)然也有所聞。所以將到鹿邑，忽覺(jué)柳暗花明，便萌發(fā)了再次拜訪老子，以請(qǐng)教釋疑的念頭。主意打定，便徑直造訪，老子忙備下棗集美酒（即宋河酒的前身），為其洗塵，孔子似有一腔委屈，邊說(shuō)邊飲，不覺(jué)斤把酒下肚，老子忙勸其遇事看寬，順其自然，向他灌輸“清凈自正、無(wú)為而化”、“無(wú)為而無(wú)不為”的治國(guó)方略。孔子邊聽(tīng)邊飲，似有所悟，連飲數(shù)杯，一覺(jué)睡去，三日方醒，老子則仙風(fēng)道骨，神采依然。事后，孔子自覺(jué)失態(tài)，遂告誡弟子：“美哉，棗集酒，惟酒無(wú)量，不及亂”。意思是說(shuō)，你們眾人不論酒量大小，但都不要因酒好而貪杯吃醉了，不要鬧出笑話。臨行，老子送酒數(shù)壇，孔子欣然接納，從此之后各國(guó)名酒一概不飲，只對(duì)棗集酒偏愛(ài)有加。
    回到魯國(guó)，眾弟子問(wèn)孔子說(shuō)：“先生拜訪老子，可得見(jiàn)乎？”孔子道：“見(jiàn)之！”弟子問(wèn)。“老子何樣？”孔子道：“鳥(niǎo)，我知它能飛；魚(yú)，吾知它能游；獸，我知它能走。走者可用網(wǎng)縛之，游者可用鉤釣之，飛者可用箭取之，至于龍，吾不知其何以？龍乘風(fēng)云而上九天也！吾所見(jiàn)老子也，其猶龍乎？學(xué)識(shí)淵深而莫測(cè)，志趣高邈而難知；如蛇之隨時(shí)屈伸，如龍之應(yīng)時(shí)變化。老聃，真吾師也！”
    孔子與老子于鹿邑相會(huì)，主要討論的是社會(huì)問(wèn)題與治國(guó)方略，雖已脫離了周禮的內(nèi)容，但既然孔子問(wèn)禮已經(jīng)傳為佳話，所以此次相會(huì)仍以問(wèn)禮稱之，老子《道德經(jīng)》中出現(xiàn)“道”共有70多次，受老子的影響，孔子著作中也推崇“道”。有人統(tǒng)計(jì)，《論語(yǔ)》中，出現(xiàn)“道”字有100余次，如“朝聞道，夕死可矣”等，足見(jiàn)老子對(duì)孔子的影響。儒家的后學(xué)受《老子》思想的影響也顯而易見(jiàn)。荀子作為先秦儒家思想的集大成者，其思想體系的建構(gòu)明顯受到了《老子》的影響，其以天道言人事的觀點(diǎn)，在孔子那里難以找到，而在《老子》中則表現(xiàn)得清清楚楚。
    所以說(shuō)，是宋河美酒塑造、啟發(fā)了流傳千年的儒、道文化，正所謂是“把盞宋河歸去后，儒道從此兩千秋”。道家與儒家思想，以宋河美酒為載體進(jìn)行了心靈的碰撞之后，就這樣成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心之一，流淌在每個(gè)中國(guó)人的血脈之中。