玉衣是供皇帝和貴族死后穿的葬服，又稱 玉柙 或 玉匣 ，是用許多四角穿有小孔的玉片并以金絲、銀絲或銅絲相連而制成的。分別稱為金縷玉衣、銀縷玉衣和銅縷玉衣。
金縷玉衣
西漢
長1.88厘米
頭部由臉蓋和臉罩組成，臉蓋上刻制出眼、鼻和嘴的形象。組成臉蓋的玉片絕大部分是長方形的小玉片，雙眼和嘴是在較大的玉片上刻出，鼻子是用5塊長條瓦狀玉片合攏而成，惟妙惟肖。上衣由前片、后片和左、右袖筒構(gòu)成，各部分都是彼此分離的。前片制成胸部寬廣、腹部鼓起的體形，后片的下端作出人體臀部的形狀。褲由左、右褲筒組成，也是各自分開的。手部做成握拳狀，左右各握一璜形玉器，足部作鞋狀。前胞和后背共置玉璧18塊，并有一定的排列方式。在五衣的頭部，有眼蓋，鼻塞、耳塞和口唅，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛門塞，這些都是用玉制成的．整套玉衣形體肥大，披金掛玉，共用玉片2498片，由1100克的金絲聯(lián)綴而成。
古代凡是被于身體的，都叫"衣"；褲子叫"脛衣"，襪子叫"足衣"，為死者蓋在臉上的叫"面衣"。"玉衣"是指包裹全身從頭到腳每一個部位的衣罩，其外觀與真人的體形相同，專為罩尸之用。古籍中常稱為"玉匣"，又作"玉押"、"玉甲"。
銀縷玉衣
1970年出土于徐州市東漢彭城王劉恭后裔的墓中。玉衣全長1.70米，玉片2600余塊，銀絲約800克，形狀與金縷玉衣相似，現(xiàn)藏南京博物院。
玉衣組成
玉衣一般按部位可分為頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋子6個部分。各部分均由小玉片如金、銀、銅絲縷織而成。不同的材料表示死者身份的高下不同。據(jù)《后漢書.服志》記載，皇帝使用金縷，諸侯王、列侯、始封貴人、公主用銀縷，大貴人、長公主用銅縷。但在西漢時未必有如此嚴格的限制，故西漢中山靖王劉勝夫婦使用的為"金縷玉衣"。
發(fā)展歷程
關(guān)于玉衣的起源，最早可追溯到東周時的"綴玉而幕"和"綴玉衣服"。1954年至1955年，在洛陽中州發(fā)掘的春秋戰(zhàn)國墓葬中，尸體面部有帶孔的玉片，按五官的位置排列，尸體上也有玉片，這可能是玉衣的前身。《呂氏春秋》節(jié)喪篇中述及的"含珠鱗施"，"含珠"施于口內(nèi)，"鱗施"則施于身上，即用玉片或金屬片，像魚鱗般施于身上。玉衣至漢代才正式見諸記載："漢帝送死，皆珠衣玉匣，匣形如鎧甲，連以金縷"?！稘h書.霍光傳》："光薨，賜金錢，繒絮繡被百領(lǐng)，衣五十蕨，璧珠璣玉衣。"但以玉衣斂尸只延續(xù)到東漢末年。曹魏黃初三年（公元222年），曹丕鑒于"漢氏諸陵，無不發(fā)掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨并盡，是焚如之刑"，廢除了"玉匣"。至今，考古發(fā)掘也沒有從魏晉以后的陵墓中發(fā)現(xiàn)玉衣。
自從1906年在河北邯鄲郎村漢墓中發(fā)現(xiàn)象氏候劉安意的穿孔玉片開始，到1978年為止，相繼共發(fā)現(xiàn)了玉及22套以上，其中比較完整的有5套[ 。最著名的是1968年在河北滿城發(fā)掘的漢中山靖王劉勝及其妻竇綰的兩套，劉勝的一套共用玉片（軟玉）2498片，金絲約1100克；竇綰的一套共用玉片（軟玉）2160片，金絲約700克。這些玉片一般作長方形或方形（四角有穿孔），特殊部位用梯形、三角形或多邊形。
在漢代，玉衣是皇帝、諸侯王和高級貴族死后穿的殮服，大致出現(xiàn)在西漢文景時期。但在西漢時尚未形成嚴格的等級制度，故已發(fā)現(xiàn)的西漢諸侯王的玉衣，既有金縷，也有銀縷、絲縷。到東漢時則實行了嚴格的玉衣等級制度，只有帝王才有資格在駕崩時穿金縷玉衣，而諸侯死去時只能穿銀縷玉衣，一般的貴族和長公主只能穿銅縷玉衣。三國時期，曹操的兒子曹丕做了魏國的皇帝，他認為使用玉衣是“愚俗所為也”，在公元222年下令廢除了以玉衣隨葬的制度。至此，從西周初到兩漢鼎盛的玉衣隨葬制度終于退出歷史。
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