玉衣是供皇帝和貴族死后穿的葬服,又稱 玉柙 或 玉匣 ,是用許多四角穿有小孔的玉片并以金絲、銀絲或銅絲相連而制成的。分別稱為金縷玉衣、銀縷玉衣和銅縷玉衣。
金縷玉衣
西漢
長1.88厘米
頭部由臉蓋和臉罩組成,臉蓋上刻制出眼、鼻和嘴的形象。組成臉蓋的玉片絕大部分是長方形的小玉片,雙眼和嘴是在較大的玉片上刻出,鼻子是用5塊長條瓦狀玉片合攏而成,惟妙惟肖。上衣由前片、后片和左、右袖筒構(gòu)成,各部分都是彼此分離的。前片制成胸部寬廣、腹部鼓起的體形,后片的下端作出人體臀部的形狀。褲由左、右褲筒組成,也是各自分開的。手部做成握拳狀,左右各握一璜形玉器,足部作鞋狀。前胞和后背共置玉璧18塊,并有一定的排列方式。在五衣的頭部,有眼蓋,鼻塞、耳塞和口唅,下腹部有罩生殖器用的小盒和肛門塞,這些都是用玉制成的.整套玉衣形體肥大,披金掛玉,共用玉片2498片,由1100克的金絲聯(lián)綴而成。
古代凡是被于身體的,都叫"衣";褲子叫"脛衣",襪子叫"足衣",為死者蓋在臉上的叫"面衣"。"玉衣"是指包裹全身從頭到腳每一個部位的衣罩,其外觀與真人的體形相同,專為罩尸之用。古籍中常稱為"玉匣",又作"玉押"、"玉甲"。
銀縷玉衣
1970年出土于徐州市東漢彭城王劉恭后裔的墓中。玉衣全長1.70米,玉片2600余塊,銀絲約800克,形狀與金縷玉衣相似,現(xiàn)藏南京博物院。
玉衣組成
玉衣一般按部位可分為頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋子6個部分。各部分均由小玉片如金、銀、銅絲縷織而成。不同的材料表示死者身份的高下不同。據(jù)《后漢書.服志》記載,皇帝使用金縷,諸侯王、列侯、始封貴人、公主用銀縷,大貴人、長公主用銅縷。但在西漢時未必有如此嚴格的限制,故西漢中山靖王劉勝夫婦使用的為"金縷玉衣"。
發(fā)展歷程
關(guān)于玉衣的起源,最早可追溯到東周時的"綴玉而幕"和"綴玉衣服"。1954年至1955年,在洛陽中州發(fā)掘的春秋戰(zhàn)國墓葬中,尸體面部有帶孔的玉片,按五官的位置排列,尸體上也有玉片,這可能是玉衣的前身。《呂氏春秋》節(jié)喪篇中述及的"含珠鱗施","含珠"施于口內(nèi),"鱗施"則施于身上,即用玉片或金屬片,像魚鱗般施于身上。玉衣至漢代才正式見諸記載:"漢帝送死,皆珠衣玉匣,匣形如鎧甲,連以金縷"?!稘h書.霍光傳》:"光薨,賜金錢,繒絮繡被百領(lǐng),衣五十蕨,璧珠璣玉衣。"但以玉衣斂尸只延續(xù)到東漢末年。曹魏黃初三年(公元222年),曹丕鑒于"漢氏諸陵,無不發(fā)掘,至乃燒取玉匣金縷,骸骨并盡,是焚如之刑",廢除了"玉匣"。至今,考古發(fā)掘也沒有從魏晉以后的陵墓中發(fā)現(xiàn)玉衣。
自從1906年在河北邯鄲郎村漢墓中發(fā)現(xiàn)象氏候劉安意的穿孔玉片開始,到1978年為止,相繼共發(fā)現(xiàn)了玉及22套以上,其中比較完整的有5套[ 。最著名的是1968年在河北滿城發(fā)掘的漢中山靖王劉勝及其妻竇綰的兩套,劉勝的一套共用玉片(軟玉)2498片,金絲約1100克;竇綰的一套共用玉片(軟玉)2160片,金絲約700克。這些玉片一般作長方形或方形(四角有穿孔),特殊部位用梯形、三角形或多邊形。
在漢代,玉衣是皇帝、諸侯王和高級貴族死后穿的殮服,大致出現(xiàn)在西漢文景時期。但在西漢時尚未形成嚴格的等級制度,故已發(fā)現(xiàn)的西漢諸侯王的玉衣,既有金縷,也有銀縷、絲縷。到東漢時則實行了嚴格的玉衣等級制度,只有帝王才有資格在駕崩時穿金縷玉衣,而諸侯死去時只能穿銀縷玉衣,一般的貴族和長公主只能穿銅縷玉衣。三國時期,曹操的兒子曹丕做了魏國的皇帝,他認為使用玉衣是“愚俗所為也”,在公元222年下令廢除了以玉衣隨葬的制度。至此,從西周初到兩漢鼎盛的玉衣隨葬制度終于退出歷史。
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