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夏丐尊：白馬湖畔有清風(fēng)(圖)

2015-05-16 14:22 來(lái)源：項(xiàng)目加盟網(wǎng) 瀏覽量:411

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其實(shí)何止是篆刻，就兩人的書法來(lái)看，莫不也是如此么?眾所周知，李叔同在俗時(shí)，書法兼擅眾體，尤對(duì)《張猛龍碑》、《龍門二十品》等北魏一派的書體用力最勤。而我讀夏丐尊先生的楷書，也是非常能感受到一股北魏書風(fēng)的。如夏丐尊書贈(zèng)柔石的一幅楷書斗方、為《中學(xué)生》雜志題字的楷書條幅以及為日本友人內(nèi)山完造夫人內(nèi)山喜美了題寫的墓志銘等，均能看出他胎息六朝、取法北魏的楷書功底，于始平公、楊大眼、張猛龍等均有涉獵。而這些碑帖，也正是李叔同所擅長(zhǎng)喜歡的一路，是否夏丐尊的書法曾也受救于李叔同?就這一問(wèn)題，我曾專門求教了夏丐尊的長(zhǎng)孫、耄耋老人夏弘寧先生，但夏弘寧先生否定了這一提法。夏丐尊十五歲就考取了秀才，書法自然是從小就打下了基礎(chǔ)。然在和李叔同結(jié)交相處的日子，趣味志向的一致使他們互為影響是不可避免的。

著名書畫家豐子愷先生就是當(dāng)時(shí)浙“一師”的學(xué)生，他曾撰文說(shuō)：“夏先生與李叔同先生（弘一法師），具有同樣的才調(diào)，同樣的胸懷。不過(guò)表面上一位做和尚，一位是居士而已?！崩钍逋嗖哦嗨嚕谝魳?lè)、美術(shù)、書畫、詩(shī)文等無(wú)一不精，夏先生經(jīng)常在學(xué)生面前稱贊他，并說(shuō)：“我只好佩服他，不能學(xué)他?！比欢趯W(xué)生豐了愷的眼里，夏先生也同樣是一位博學(xué)多能并值得尊敬的師長(zhǎng)。豐子愷說(shuō)，比起李叔同先生，夏先生“只除不弄音樂(lè)以外，其他詩(shī)文、繪畫（鑒賞）、金石、書法、理學(xué)、佛典，以至外國(guó)文、科學(xué)等，他都懂得。因此能和李先生交游，因此能得學(xué)生的心悅誠(chéng)服”。
由于得到夏弘寧先生的幫助，我還讀到了一些夏丐尊先生的行楷書詩(shī)稿條幅等，正所謂人如其字。如圖的這幅《長(zhǎng)沙小詩(shī)》書法，是息翁書贈(zèng)好友、史學(xué)家王伯祥的，從中可看到息翁的行書，在氣息上與弘一的書牘體頗有相通潔凈如水。我想起夏丐尊先生曾在故鄉(xiāng)上虞白嶼湖畔筑室名謂“平屋”，除了寫實(shí)外，就是取“平民、平凡、平淡”之寓意。

在白馬湖，夏丐尊和經(jīng)亨頤創(chuàng)辦的春暉中學(xué)曾是五四時(shí)期非常著名的一所學(xué)校，在他們的人格力量感召下，有一大批文化藝術(shù)的名流聚集在白馬湖畔的春暉中學(xué)執(zhí) 教，如匡互生、豐子愷、朱自清、朱光潛、劉熏宇等；短期來(lái)此講學(xué)的也有弘一法師、俞平伯、葉圣陶、劉大白等名家，使得這所位于鄉(xiāng)村的中學(xué)竟獲得“北有南開，南有春暉”之美譽(yù)。名家齊聚白馬湖，于是，代表一種風(fēng)格象征的所渭“白馬湖作家群”也就在無(wú)形之中產(chǎn)生了，夏丐尊先生無(wú)疑是這一“白馬湖作家群”中的領(lǐng)銜人物。我甚至在想，不光是文學(xué)的風(fēng)格，就是書法的風(fēng)格其實(shí)也是非常的接近，就我所熟悉的這些文人書法，像弘一法師、夏丐尊、豐予愷、朱自清、俞平伯、葉圣陶等，他們的書風(fēng)都是以恬淡、清正一路為主要面目的，也許，這也是“自馬湖作家群”的另一種風(fēng)格展。
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