福文化作為中國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化,已經(jīng)滲透到了人們思想和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,折射出整個(gè)中華民族的生活觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。所謂“?!保侵父?、福運(yùn)?,F(xiàn)代人更是把“?!苯庾x為幸福。
經(jīng)過(guò)不斷的市場(chǎng)調(diào)查分析,以及對(duì)品牌現(xiàn)有資源的整合研究,禧六福珠寶話(huà)事人認(rèn)為:福文化在中國(guó)有著幾千年的歷史積淀,每個(gè)人心中都蘊(yùn)藏著一個(gè)為自己或他人祈福的愿望。隨著物質(zhì)生活水平的提高,這種精神上的訴求更為突出。將福文化融入品牌,同時(shí)結(jié)合時(shí)尚設(shè)計(jì),讓購(gòu)買(mǎi)禧六福產(chǎn)品的每個(gè)個(gè)體,都能獲得或分享一份幸福。因此,自品牌創(chuàng)立以來(lái),香港禧六福珠寶堅(jiān)持將六福文化作為企業(yè)發(fā)展基石,引領(lǐng)品牌設(shè)計(jì)、創(chuàng)新,倡導(dǎo)個(gè)性化消費(fèi),為企業(yè)豎起了一桿屹立不倒的大旗。這既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,也是對(duì)珠寶傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)理念的革新。
中國(guó)人講和,有詩(shī)為證:“天時(shí)不如地利,地利不如人和”?!昂汀蹦苌?,“和”則生財(cái)。因此,如何將“福”與“財(cái)”結(jié)合,就成了企業(yè)興衰勝敗的關(guān)鍵。
眾所周知企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要性。如今,珠寶品牌之間的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)已非常嚴(yán)峻,打傳統(tǒng)文化牌的企業(yè)比比皆是,如何異軍突起?
特點(diǎn)即品牌,品牌即印象,禧六福的“六福”文化就是最好的例子。六福囊括新婚、生日、健康、平安、感恩、功祿六個(gè)方面,兼顧不同消費(fèi)群體的情感需求,包括老人、孩子、新婚夫婦、情侶、已婚太太等個(gè)性化群體,為他們?cè)O(shè)計(jì)形象喜慶、寓意深刻的產(chǎn)品。讓戒指不僅僅只是一個(gè)圈兒,而是一生一世的承諾;讓吊墜不僅僅只是一個(gè)裝飾,更是福氣的來(lái)源與象征。
在華夏文明悠悠的歷史長(zhǎng)河中,福文化就像一片多彩的云,幻化成諸如“龍鳳、葫蘆、蝙蝠”等吉祥的圖案,裝飾了人們的日常生活,成為人類(lèi)美好的精神寄托。
禧六福的“馬小福”吊墜,契合傳統(tǒng)馬年文化的創(chuàng)意和構(gòu)思,加上現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法,準(zhǔn)確傳遞了“馬上有?!钡拿篮迷⒁狻l5摹笆も忚K”,迎合中國(guó)傳統(tǒng)屬相,巧妙糅合漫畫(huà)與設(shè)計(jì),打造飽滿(mǎn)立體的造型感,為古老文化注入了一股清新有力的血液。還有禧六福的“吉祥花耳環(huán)”、“靈狐吊墜”等,無(wú)一不是將福文化作為本企業(yè)文化風(fēng)向標(biāo)的最直接證明。
“?!钡脑⒁猓庆V閷殮v來(lái)所蘊(yùn)含的概念,是禧六福每一步發(fā)展、成長(zhǎng)的基石。禧福文化成就的不僅僅是一個(gè)品牌,更是珠寶文化深層次地拓展與延伸。作為一個(gè)抽象的概念,禧六福將“?!本唧w化、可感化,讓每一個(gè)擁有的人都真心實(shí)意地感受到“福”是什么!而“?!钡母拍?,也將成為禧六福不變的信念,與之共生共存!
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