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茶文化是現(xiàn)代文化的校準(zhǔn)器

2011-05-24 00:00 來(lái)源：項(xiàng)目加盟網(wǎng) 瀏覽量:235

茗山生態(tài)茶

投資金額：10-20萬(wàn)

企業(yè)名稱：福建茗山茶業(yè)開發(fā)有限公司

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茶助文人思。茶是物質(zhì)與精神結(jié)合得很好的一種文化。茶文化的內(nèi)容非常廣泛，茶的詩(shī)、文、歌舞數(shù)量很多，茶的故事、傳說(shuō)也很多，即使是在我國(guó)外交史上，茶也起過(guò)很大的作用，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的茶外交與乒乓外交齊名。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我送給外國(guó)朋友禮品就兩樣：絲綢與茶。因?yàn)槎Y品茶可以傳遞許多東方文化的信息。
茶文化是現(xiàn)代文化的校準(zhǔn)器，是現(xiàn)代文化的動(dòng)力之一。這是因?yàn)?，茶文化有以?個(gè)鮮明特性。
一是“淡”。茶比酒“淡”，比咖啡“淡”。“發(fā)揚(yáng)自我，張揚(yáng)自我”是時(shí)代的進(jìn)步，因?yàn)槲覀兡贻p時(shí)根本沒(méi)有“自我”。但一個(gè)人最難挑的是繁華，追名逐利的味道太濃，往往適得其反，要注意淡泊名利，學(xué)會(huì)掌握分寸，濃淡相宜。多飲些茶，多接觸茶文化，對(duì)這種學(xué)習(xí)是非常有益的。
二是“清”。茶別名清友、清人樹等等，味道是清味悠長(zhǎng)的。“清”在現(xiàn)代文化中特別需要倡導(dǎo)，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)病不少，許多病因交叉感染，病根之一是浮躁的文化心理在作祟。茶文化的“清”，恰恰是治理社會(huì)病的一貼良藥，服這貼良藥的人多了，患現(xiàn)代社會(huì)病的人或許會(huì)少許多。
三是“靜”。一個(gè)人最難耐的是寂莫，寂寞對(duì)熱鬧慣的人很可怕，但對(duì)會(huì)享受生活的人來(lái)說(shuō)，往往是甘于寂寞，享受寂寞?，F(xiàn)在浮躁風(fēng)很歷害，心理不健康的人較多，我想，喜歡喧嘩的人不是會(huì)飲茶的人，飲茶要靜靜地品，“忘卻自我”?！办o”，是人生的“靜”，把人生“品”清楚了，容易生“靜”。
四是“和”。茶功至和，茶易于導(dǎo)致人和?，F(xiàn)代文化需要競(jìng)爭(zhēng)，但競(jìng)爭(zhēng)不能不擇手段。茶是一種平和的飲料，飲茶有利于創(chuàng)造一種和平、和諧的環(huán)境和心態(tài)，有利于平和、公正的參與競(jìng)爭(zhēng)。茶文化中也有“斗茶”比賽，這種比賽的“斗”，是切蹉技藝，按游戲規(guī)則競(jìng)爭(zhēng)出名次，而決不是爾虞我詐、你死我活的惡斗。
五是“虛”。按道家、墨家學(xué)說(shuō)，人要“虛”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”是至理名言，虛懷如谷的人才能干大事、干好事?，F(xiàn)在有的人就是缺少茶之“虛”，從熱衷推銷自我到浮夸、形式主義，如“數(shù)字出干部，干部出數(shù)字”，就是靠吹?！，F(xiàn)在有一種“無(wú)我茶會(huì)”，參加茶茶的人進(jìn)場(chǎng)要“抽簽”，你抽到什么位子就是什么位置，倡導(dǎo)的是一種虛我、無(wú)我精神。這種精神在現(xiàn)代文化生活中是值得提倡的。

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