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上萬年前舊石器時代老祖宗開始用玉，七千萬年前新石器時代已具有特色的玉器文化，中國人因愛玉，養(yǎng)玉之特殊文明，而有玉石之國美稱。春秋戰(zhàn)國時期，玉在禮法中占有重要地位，出自周禮的六器，全是以玉制成，作為天子祭祀祈福安定社稷的禮器。
玉在初期是用于禮器、祭器、圖騰，天子祭祀天地也用玉刻銘文、封官爵，以玉器作印信，轉(zhuǎn)達君令皇旨用玉符。楚國人卡和發(fā)現(xiàn)和氏璧，加工后成為歷代王朝秦、漢、魏、晉、隋、唐的傳國玉璽，直至南宋末年戰(zhàn)亂中散失，從此下落不明。
從秦漢一直到隋唐，玉象征神權(quán)、君權(quán)、地位與財富，玉器是皇親國戚與王公貴族的特有裝飾品。兩宋時期，經(jīng)濟發(fā)達，賞玉、玩玉及佩玉之風大盛，玉逐漸成為世俗化的裝飾品。明清制玉器、敬玉、尊玉、藏玉及愛玉達到巔峰，干降皇帝更是古玉的愛好者，請玉匠雕出著名的大型玉雕，名為大禹治水圖玉山。
蘊含民族精神與文明
玉是最早的古字之一，商代甲骨文、鐘鼎文都出現(xiàn)玉字，從玉造出的字有500個，用玉組成的詞和成語更是不計其數(shù)，例如：玉容、玉體、玉液、金玉良緣、拋磚引玉、冰清玉潔、玉石俱焚、珠圓玉潤等。玉在民間詩歌多指美好事物，玉也蘊含著炎黃子孫代代相傳的民族精神文明。
玉是物器，也是精神象征和寄托。東漢許慎說玉有5德：仁、義、智、勇。潔?？鬃诱f玉有11德。禮記有言：“君子無故玉不去身?！庇裰涝谄涞滦醒披愂?，君子尤愛玉所含天然靈氣。玉經(jīng)天地造化，鬼斧神工，歷千年風吹雨打自成一格，絕無兩玉相同紋路的獨特性，成為文人雅士追求品味個性化所在。玉之溫潤細膩，可除浮躁之心；玉之色陽，可賞心悅目除煩悶之心；王之質(zhì)純，可凈化污穢之心。佩玉、養(yǎng)玉、玩玉之風日益興盛，完璧歸趙，更成為歷史典故。
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玉石養(yǎng)生層面與靈氣
玉石養(yǎng)生分為精神，生理和病理的層面。就精神層面而言，玉凝聚陰陽二氣的純精，白天吸光，晚上放光的物理特性，使玉產(chǎn)生神奇作用。與玉越親近，越使其圓潤光澤，越具靈性，玉被賦予高貴純潔象征，所謂‘黃金有價玉無價’、“藏金不如藏玉”。玉石經(jīng)琢磨，將形成電磁場，佩戴在身上，產(chǎn)生人玉共振。前人認為玉通人性，所以有通靈寶玉之說，家中放玉有調(diào)節(jié)風水之功能，玉能突破水泥墻與大自然連接天地靈氣。
養(yǎng)玉能鎮(zhèn)精安神，進而淡泊名利，寧靜致遠。養(yǎng)玉的關(guān)鍵在盤玉，要經(jīng)常擦拭玉，不斷盤玩玉身，玉越光澤放出靈性，玉戴的越久，越浸人血魄，也愈潤澤，能改變磁場促進機體運化保佑人少極少災(zāi)難。
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