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        在中國品牌界，有兩個(gè)具有中國特色的名詞：“仿名牌”、“擦邊球”。
          網(wǎng)上一搜，有兩個(gè)段子很流行，“餓了就吃康帥博（康師傅），渴了就喝云碧（雪碧），閑了就嗑治治（洽洽）牌瓜子，無聊了用lbm(ibm)筆記本上網(wǎng)，臟了用瓢柔（飄柔）洗發(fā)水，悶了就抽中萃（中華）香煙，煩了就灌丑糧液（五糧液）”， “金康的小說你看過嗎？古尢的小說看過沒？驚瑤的呢？看過一本小說稱是金庸新著，后來才知道作者叫金庸新”。   
         網(wǎng)友調(diào)侃的真實(shí)性自然無從考證，但近期轟動中國品牌界的蘋果公司與深圳唯冠公司的ipad商標(biāo)權(quán)屬糾紛、喬丹體育和飛人喬丹之間的商標(biāo)糾紛又讓“仿名牌”、“擦邊球”等業(yè)界陋習(xí)成為品牌界輿論的焦點(diǎn)。同時(shí)，也給中國各行業(yè)知名品牌一個(gè)深刻的教訓(xùn)：不重視無形資產(chǎn)的保護(hù)，將給企業(yè)帶來不可估量的巨大損失。
         縱觀中國珠寶界，“仿名牌”、“擦邊球”的現(xiàn)象也泛濫成災(zāi)。據(jù)業(yè)內(nèi)人士統(tǒng)計(jì)，每年都有不少與一些著名珠寶品牌商標(biāo)名稱相近或相似的珠寶商標(biāo)悄悄露頭；每年都有上百宗珠寶商標(biāo)申請被國家工商總局以“侵犯合法商標(biāo)知識產(chǎn)權(quán)”名義駁回。在珠寶終端，因不明底細(xì)而貿(mào)然加盟使用未取得合法知識產(chǎn)權(quán)的珠寶商標(biāo)，每年被國家相關(guān)部門處以巨額罰款甚至關(guān)門大吉的珠寶店更不在少數(shù)！“仿名牌”、“擦邊球”真是害死人，害苦了消費(fèi)者，害苦了珠寶投資商，也害苦了在品牌建設(shè)上投入巨資的品牌企業(yè)。
          所謂不謀萬世者，不足以謀一時(shí)。在與中國珠寶品牌界“仿名牌”、“擦邊球”等頑固陋習(xí)的長期博弈中，有一些著名品牌以其深厚的文化內(nèi)涵和完善的品牌管理機(jī)制成功地守住了自己的品牌陣地。其中，香港禧六福珠寶在中國上百家“福”字頭珠寶品牌中，以中國福文化藝術(shù)的守護(hù)者、“禧福天地”終端店面、“第一福文化珠寶”的名頭響徹天下，在中國珠寶終端建立了極強(qiáng)的品牌辨識度和美譽(yù)度，成為業(yè)內(nèi)品牌仿冒者不可企及的巔峰禁區(qū)。在此進(jìn)程中，禧六福極富前瞻性和實(shí)用性的無形資產(chǎn)戰(zhàn)略功不可沒：
         一、 禧六福珠寶，珠寶世家、香江名流，珠寶福文化源遠(yuǎn)流長。但禧六福人從來都沒有躺在歷史的功勞薄上認(rèn)為自己是理所當(dāng)然的珠寶福文化代言人，而是與時(shí)俱進(jìn)，未雨綢繆，在勤練福文化內(nèi)功的同時(shí)，尋求法律的手段來保護(hù)不可估量的無形資產(chǎn)。在不同的歷史階段，都成功地取得了“福文化珠寶”的合法身份。

        二、禧六福珠寶數(shù)百年如一日，傳承中國傳統(tǒng)福文化，融會中西文化精髓，拓展、創(chuàng)新中國福文化內(nèi)涵，打造珠寶行業(yè)福文化藝術(shù)巔峰，成為名副其實(shí)的珠寶福文化領(lǐng)航者。
         1、擷取中國福文化精華與禧六福企業(yè)基因相結(jié)合，塑造最具有代表性的禧六福形象符號；創(chuàng)新性理解、解釋、延伸中國福文化，讓文化與人們對生活的美好祈愿緊密結(jié)合在一起。 

圖三：禧六福專有知識產(chǎn)權(quán)l(xiāng)ogo圖樣
logo的福文化釋義

          從“卐”演化而來?！皡e”是古代人們的護(hù)身符和宗教標(biāo)志，通常被認(rèn)為是太陽或火的象征。古代波斯、希臘等均有“卐”字符號，寓意光明、無畏和永恒。起源于印度、興盛于中國的佛教把“卐”字作為吉祥、清靜、圓滿的標(biāo)志。幾乎所有的佛教寺院中，佛像的胸前都有“卐”字這個(gè)吉祥符號，它象征佛的清靜、莊嚴(yán)、慈悲智慧和圓滿功德。
          此標(biāo)志帶著深刻的中國古典文化烙印，涵蓋了兩大典型的中國福元素。
          一曰祥云紋：常見于中國古代青銅器、服飾、家具等，雍容莊雅，是最有中國特色的圖騰符號，寓意祥和美好、驅(qū)邪招福。北京奧運(yùn)會火炬云紋創(chuàng)意靈感即來自于此。
         二曰如意結(jié)：又稱中國結(jié)。古代在佩玉上裝飾一個(gè)如意結(jié)，引申為稱心如意；在扇子上裝飾一個(gè)吉祥結(jié)，代表大吉大利，一帆風(fēng)順。如意狀似靈芝，靈芝乃吉祥瑞草，是健康長壽之象征。

圖四：禧六福專有知識產(chǎn)權(quán)的商標(biāo)
商標(biāo)的福文化釋義

         禧，禮吉也；五福降兮民獲禧?！办卑苏懈Ｅc納吉之意。禮吉為“禧”，六福合和，即為“禧六?！?，寓示禧六福人對現(xiàn)實(shí)和未來生活的禮贊和美好祈望。禧之六福：有愛有果之新婚福、有生有長之生日福、施恩感恩之感恩福、逢兇化吉之幸運(yùn)福、開基創(chuàng)業(yè)之功祿福、無災(zāi)無病之平安福。

        2、搶救、搜集中國傳統(tǒng)福文化，整理、提煉禧六福人數(shù)百年來對中國珠寶福文化的深刻感悟和在實(shí)踐中所迸發(fā)的創(chuàng)新智慧，匯編成足以傳世的珠寶福文化典籍。

圖五：禧六福編撰出版的珠寶福文化叢書

        三、在禧六?！案Ｎ幕逼放平ㄔO(shè)進(jìn)程中，有一條最核心的理念得到了完美執(zhí)行：福文化從生活中來，又必須服務(wù)于生活才能煥發(fā)出其不滅的光輝。禧六福珠寶不簡單地搬運(yùn)、炒作文化概念，而是將文化這種人類精神活動的最高結(jié)晶凝聚成有形或無形的成果，有機(jī)地應(yīng)用到商業(yè)服務(wù)中去。可以說，“福文化”已融入了禧六福珠寶企業(yè)營運(yùn)的血液之中而不可分割。
        經(jīng)過細(xì)化、提煉并形象化的“中國?！蔽幕焉羁痰厝谌肓遂Ｖ閷毜昝嫘蜗蟆a(chǎn)品體系、服務(wù)細(xì)節(jié)、營銷活動中，乃至員工制服、辦公室用品、公共禮品等領(lǐng)域。禧六福通過統(tǒng)一的文化規(guī)范讓員工解讀、讓社會識別、傳播，給人們展示了一幅中國福全景圖！開店送“?！?，進(jìn)店請“?！?，一個(gè)“?！弊旨耐辛巳藗儗π腋Ｉ畹南蛲?，對美好未來的祝愿。

圖六：揉和“中國?！痹氐撵！办Ｌ斓亍苯K端店面，祥瑞安和，辨識度極強(qiáng)。讓顧客如臨福境，禧福自生

圖七：禧六福“福文化”用品擷選

        禧六福珠寶，從一個(gè)以“中國?！睘楫a(chǎn)品訴求特色的民族珠寶品牌成長為以“福文化珠寶”名揚(yáng)天下的文化大品牌，正是有賴于構(gòu)建了一個(gè)完善的無形資產(chǎn)管理體系、堅(jiān)決執(zhí)行了正確的無形資產(chǎn)保護(hù)戰(zhàn)略，為品牌建立了一個(gè)知識產(chǎn)權(quán)的壁壘、一個(gè)文化高度的軟實(shí)力壁壘，成功地將“福文化”打造成了禧六福最有競爭力的核心要素，在這當(dāng)前品牌同質(zhì)化、產(chǎn)品同質(zhì)化日益嚴(yán)重的珠寶行業(yè)極為可貴，也為珠寶品牌企業(yè)如何保護(hù)好企業(yè)的無形資產(chǎn)，防范“仿名牌”、“擦邊球”等品牌抄襲劣行，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展提供了寶貴的管理經(jīng)驗(yàn)。

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