近幾年,關(guān)于國學(xué)各類節(jié)目相繼大火,讓更多的人認(rèn)識到了國學(xué)的魅力,同時也讓他們認(rèn)識到學(xué)習(xí)國學(xué)的重要性。于是很多人開始為自己的孩子報相關(guān)的國學(xué)課程,希望自己的孩子可以從小進行國學(xué)的學(xué)習(xí)。那么熟讀國學(xué)經(jīng)典對孩子的重要性?有什么意義?

知識對于一個人來說固然很重要,但是人們自身的道德修養(yǎng)卻更加重要。一個人只有提高了自己的道德修養(yǎng),再去學(xué)習(xí)文化知識,才會離成功更近,成為一個對社會和他人有益的人。
楊振寧說:”我之懷疑奇遇不滅定律,這和我在西南聯(lián)大讀《易經(jīng)》心得有關(guān).《易經(jīng)》中既有陰陽相似道理,又有陰陽相消長或陰盛陽衰,陽盛陰衰,剝久必復(fù),否極泰來的道理.”初中兩個假期,振寧背會《孟子》。他形容古典文化對他人格形成,思維方法及科學(xué)研究“如陽光和水”一樣重要.
李嘉誠出生在一個書香世家,三歲就能詠《三字經(jīng)》、《千家詩》。正是在這些童蒙讀物中,開始接受傳統(tǒng)文化的熏陶.五歲入小學(xué),開始學(xué)習(xí)四書五經(jīng),《詩經(jīng)》、《老子》、《莊子》、《離騷》伴隨他一生.打下了民族文化和民族精神的根基.李嘉誠感嘆:”少年時期學(xué)到的知識彌足珍貴,它令我終身受益.”像這樣從小開始接受傳統(tǒng)文化的熏陶的成功人士多不勝數(shù),李政道,丁肇中,湯川秀樹,毛澤東等名人名家,都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
但今天我們很多父母們從幼兒園開始,就帶著孩子在各種興趣班之間奔波,學(xué)鋼琴,學(xué)書法,學(xué)舞蹈,學(xué)奧數(shù),學(xué)英語,學(xué)游泳,學(xué)繪畫等而無論學(xué)什么,都要大人陪著……父母的努力不斷結(jié)出碩果,少年大學(xué)生,少年作家,國際奧林匹數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)競賽的狀元,少年吉尼斯記錄的挑戰(zhàn)者……越來越多的光環(huán)罩在了越來越小的孩子們身上。她們省吃儉用把好的留給孩子,給他好的營養(yǎng),讓他受到好的教育,為了督促孩子的學(xué)習(xí)她們想盡了一切辦法,孩子的成功讓她們的心靈得到了莫大的滿足,在孩子的成長中她們無私地奉獻著自己。正是由于這種盲目的愛,讓她們無視孩子的正常的生理和心理的發(fā)展,錯誤地認(rèn)為孩子只有成名,成材,成為受人矚目的對象才不負她們的苦心孤詣,但卻忽視了教育的根本。

《論語·學(xué)而篇》:子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文?!笨鬃诱f:“弟子們在父母跟前,就孝順父母;出門在外,要順從師長,言行要謹(jǐn)慎,要誠實可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。做到這些以后,如果還有剩余的精力,就用來學(xué)習(xí)文化知識?!睂嶋H上,這是孔子指出的一個人人格成長的正確過程,“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁、學(xué)文”七事環(huán)環(huán)相扣,層層遞進。七事具備,方以為人,這七事做到了,我們才能稱得上是個“人”,要先立德學(xué)做人,然后再學(xué)習(xí)知識技能。事實證明,這一教育策略和途徑是科學(xué)的,是符合社會發(fā)展需要的。德高才淺,只是這個人對社會貢獻多少的問題;而無德有才,則是危害社會的問題了。比方說,古時的貪官污吏,無不想盡辦法,搜刮民脂民膏,這些人多學(xué)富五車,每個人的智商都很高。即便是現(xiàn)在,利用自己掌握的高科技手段作案的人也是屢見不鮮,難道能說他們沒有知識嗎?從本質(zhì)上看,這些人是在缺少仁德的情況下學(xué)習(xí)了文化知識,屬于本末倒置的行徑,所以他們很難成為一個好人。
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