1.敦煌石窟
莫高窟位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上，上下五層, 南北長(zhǎng)約1600米。始鑿于366年，后經(jīng)十六國(guó)至元十幾個(gè)朝代的開鑿, 形成一座內(nèi)容豐富、規(guī)模宏大的石窟群。
莫高窟現(xiàn)存洞窟492個(gè)，壁畫45000平方米，彩塑2400余身，飛天4000余身，唐宋木結(jié)構(gòu)建筑5座，蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊，是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。
藏經(jīng)洞（莫高窟第17洞）內(nèi)藏有從4-10世紀(jì)的寫經(jīng)、文書和文物五、六萬(wàn)件，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者極大的注意，形成了著名的敦煌學(xué)。
2.云崗石窟
云岡石窟位于山西省大同市西16公里的武周山南麓，依山開鑿，東西綿延1公里。石窟始建于公元453年的北魏時(shí)期，是一座中國(guó)石窟藝術(shù)寶庫(kù)，它的藝術(shù)主體是東方體系的中華文化，但其身上也同時(shí)附著當(dāng)時(shí)世界上最引人注目的以希臘文化為代表的西方體系和以印度為代表的次大陸體系，是舉世公認(rèn)的歷史文化瑰寶和人類古代文明的結(jié)晶。
在近1公里長(zhǎng)的石壁上，佛龕如蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致，到處都可見(jiàn)到石佛、石菩薩、石人、石馬、石刻等。在云岡石窟現(xiàn)存洞窟53個(gè)，1000多個(gè)佛龕，石雕造像5.1萬(wàn)余尊。最大的佛像高17米，最小的佛像僅有2厘米，眾佛像神態(tài)各異，栩栩如生。云岡石窟分為東區(qū)、中區(qū)和西區(qū)三個(gè)部分。
云岡石窟中除了以佛、菩薩為主的造像外，還有極為豐富的配飾，如有手持排簫、琵琶、鼓笛的伎樂(lè)天;有驃悍勇猛的天王力士;有純真無(wú)邪的童子;有端莊多姿的脅侍和供養(yǎng)人;有輕盈飄舞的飛天;有奇花異卉、珍禽神獸、瑞鳥寶塔、背光火焰…不勝枚舉，令人目不暇接。這些絢麗無(wú)比的配飾與奇?zhèn)デf嚴(yán)的佛像組成了令人無(wú)限神往的人間樂(lè)園和天國(guó)世界的幻境。
云岡石窟的佛像藝術(shù)是中國(guó)中原地區(qū)繼承和發(fā)展秦漢傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)，又吸收融合印度佛像藝術(shù)的首批大規(guī)模工程。它融匯了中外，并起到承先（秦、漢）啟后（隋、唐）的重要作用，成為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大寶庫(kù)，在世界文化上有著顯著的地位。
3.龍門石窟
龍門石窟是中國(guó)著名的三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，位于河南省洛陽(yáng)南郊12公里處的伊河兩岸。經(jīng)過(guò)自北魏至北宋400余年的開鑿，至今仍存有窟龕2100多個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記3600余品，多在伊水西岸。數(shù)量之多位于中國(guó)各大石窟之首。
奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕。主佛蓮座北側(cè)的題記稱之為“大盧舍那像龕”，因?yàn)樗`屬于當(dāng)時(shí)的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。這里共有九軀大像，中間主佛為盧舍那，為釋迦牟尼的報(bào)身佛，通高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米。佛像面部豐滿圓潤(rùn)，頭頂為波狀形的發(fā)紋。雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微凝視著前方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。雙耳長(zhǎng)且略向下垂，下頦圓而略向前突。圓融和諧，安祥自在，身著通肩式袈裟，衣紋簡(jiǎn)樸無(wú)華，一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托的異常鮮明而圣潔。
奉先寺大型藝術(shù)群雕以其宏大的規(guī)模、精湛的雕刻高踞于我國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰，成為我國(guó)石刻藝術(shù)的典范之作，也成為唐朝這一偉大時(shí)代的象征。
4.麥積山石窟
麥積山位于甘肅省天水市東南約35公里處，是我國(guó)秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，海拔1742米，但山高離地面只有142米，山的形狀奇特，孤峰突起，猶如麥垛，因此人們稱之為麥積山。它的開鑿年代，大部分學(xué)者認(rèn)為始于后秦，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清歷代都有不斷地開鑿和修繕，現(xiàn)存造像中以北朝造像原作居多。
山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在我國(guó)的石窟中是罕見(jiàn)的。麥積山石窟藝術(shù)，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說(shuō)敦煌是一個(gè)大壁畫館的話，那么，麥積山則是一座大雕塑館。麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來(lái)藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)。
5.克孜爾石窟
新疆克孜爾石窟是中國(guó)地理位置最西，是絲綢之路上一處舉世聞名的佛教文化旅游勝地。
克孜爾石窟，開鑿于公元3世紀(jì)末至4世紀(jì)初葉。公元1世紀(jì)，佛教自印度傳入西域，逐漸流行并廣為傳播。位于絲綢之路要沖的龜茲王國(guó)，以其優(yōu)越的地理位置，富庶的綠洲經(jīng)濟(jì)和安定的社會(huì)條件，與佛教藝術(shù)珠聯(lián)壁合。公元3至4世紀(jì)，由于龜茲王族的大力提倡，佛教進(jìn)一步興盛，使這里逐漸成為西域佛教的中心地之一?！稌x書.西夷傳》記載：龜茲城佛塔廟千所，擁有僧尼上萬(wàn)人。眾多寺院和其他佛教建筑修飾至麗，金碧輝煌。涌現(xiàn)出了佛圖彌舌，鳩摩羅什等著名高僧。龜茲佛教“道振西域，聲彼東國(guó)”，名噪天下。在世界眾多的石窟中，以克孜爾為代表的龜茲石窟規(guī)模最為宏大，保存最為完整。
