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解酒護(hù)肝茶代加工

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正午的時(shí)候，我便特意走去街道上買水，無(wú)意間看到遠(yuǎn)處的柏油馬路，在太陽(yáng)下路面如同有水波在蕩漾，有蒸汽在升騰，我才真的覺(jué)得太陽(yáng)溫度太高了，想想醫(yī)生說(shuō)的也許是笑話，但也許有真實(shí)的原因在里頭。我四處看了下，還有那些沒(méi)有完工正在建筑的樓房上，正在工作的塔吊和鋼筋工，他們還正在努力工作，我翻了翻這幾天的氣溫，平均39度，那么路面溫度應(yīng)該有五十多度了吧。而所有正在這高溫下工作的人群，只是為了生活而已。這是不是對(duì)于生活的茍且呢？

一座城市，所有人每天都在忙忙碌碌，只是為了購(gòu)買那么一間小小的鴿子籠；在鄉(xiāng)村，所有的鄉(xiāng)民都在太陽(yáng)下勞作，為的只是吃飽穿暖。除去這些勞作的時(shí)間，他們有多少時(shí)間去享受生活，有多少時(shí)間去補(bǔ)充自己的精神糧食呢？而這一切，便是生活的現(xiàn)實(shí)，這樣的生活就是生存，而這種生存是否是茍且的生活呢？我知道，在農(nóng)村有許多人終其一生，也沒(méi)有離開過(guò)生養(yǎng)他的土地，終其一生也沒(méi)有讀過(guò)高曉松的詩(shī)，當(dāng)然也就不能理解他說(shuō)的：生活不是當(dāng)下的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。而我的理解里，生活的茍且便是生活的歷練了。

在許多的作家中，毛是我極為喜歡的一個(gè)人，她選擇了詩(shī)和遠(yuǎn)方，選擇了夢(mèng)想和旅行。她在不同的國(guó)度里播種著中國(guó)文化，在不同的種族里傳播著方塊的漢字，在不同的環(huán)境里散發(fā)著中華民族的謙遜、包容、善良的友好分子。就是因?yàn)樗兄@樣高貴的靈魂，所以三毛短暫的一生卻收獲著滿滿的幸福和自豪，也收獲了旅行帶給她最奢華的享受。所以，生活的詮釋，便是向往和希望。

海德格爾在《人，詩(shī)意地棲居》里曾說(shuō)，所謂棲居是指人的生存狀態(tài)，所謂詩(shī)意就是獲得心靈的解放與自由。詩(shī)和遠(yuǎn)方，本來(lái)就只是一個(gè)精神的概念，我喜歡詩(shī)，但我不能因?yàn)樵?shī)歌而停下遠(yuǎn)行的腳步；我喜歡旅行，但我也不會(huì)因此而放棄詩(shī)歌的行吟，我于是便喜歡在旅行中寫詩(shī)，我覺(jué)得那是一種極好的感覺(jué)，那時(shí)候便把自己融入了自然之中，我便可以和自然對(duì)話。而我知道融入自然最完美的人，一定不是我，而是我的農(nóng)民兄弟，他們不懂詩(shī)歌，也沒(méi)有去過(guò)遠(yuǎn)方，但他們總把自己融入在畫中，融入在生活的詩(shī)意里。夕陽(yáng)西下時(shí)，那淡淡的紅光鋪滿在房子的白墻上，男人們犁地的剪影斜斜的在泥地里鋪開；麥子黃了，金黃的色調(diào)和著人們豐收的頌歌，秧苗插了，綠色的嫩苗承載著人們的希望。而這些，便是他們的夢(mèng)想和希望。而這些，也便成了他們吟誦在路上的詩(shī)歌！

“生活不是眼前的茍且，需要詩(shī)和遠(yuǎn)方”。今天，在遙遠(yuǎn)的川東通江縣廣納鎮(zhèn)長(zhǎng)興村就有這么一位可愛(ài)的人，書記宋俊鑫鴻，他帶領(lǐng)著全村人民，組織社團(tuán)，創(chuàng)辦綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)合作社，他把以前那些傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的農(nóng)民剝離開來(lái)，把長(zhǎng)興村當(dāng)做一張鋪開的畫卷，就這樣對(duì)著畫卷潑墨揮毫，筆觸之下便是波光粼粼的魚塘，時(shí)有魚兒躍出水面，筆觸之下便是綠油油的西瓜地，極目望去，便如一顆顆綠色的翡翠，筆觸之下便是大片大片的綠色混合著黑紅的桑葚林…那些當(dāng)年被閑置的山坡上，多了各種果樹，多了羊群牛群。這時(shí)候再把以前游走在變革和觀望邊緣的農(nóng)民，加入進(jìn)去各個(gè)綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)的畫卷之內(nèi)，讓他們感受和參與。而這些變化，也給在外漂泊的游子一份大展宏圖，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。

也許又一個(gè)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游大村就這樣產(chǎn)生了。而拿著畫筆作畫寫詩(shī)的，卻變成了那些質(zhì)樸的農(nóng)民，他們?cè)诒M情用筆觸描述著自己的土地和生活。面對(duì)著當(dāng)今這浮躁的世界和快餐化的生活方式，宋俊鑫鴻扮演著教父的角色，帶領(lǐng)著村民創(chuàng)建詩(shī)意的田園生活，不再固守在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的“一畝三分地”上，讓這些農(nóng)民有很強(qiáng)烈的“時(shí)代感和成就感”，那么，長(zhǎng)興村新農(nóng)村建設(shè)也就“水到渠成”了。而這，是農(nóng)民生活的茍且呢還是農(nóng)民生活里的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”？在這塊土地上，高曉松說(shuō)了不算，農(nóng)民用自己的方式闡述了他們的理解：生活沒(méi)有茍且，人生路上處處都是詩(shī)和遠(yuǎn)方。