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選人、留人、用人，是學(xué)校中高層必須要具備的素質(zhì)之一。然而，事實(shí)上很多管理者卻做不到這一點(diǎn)，他們之所以如此，可以說(shuō)是一些根深蒂固的慣性思維在作怪，是一些錯(cuò)誤的用人心理所導(dǎo)致的。因此，管理者要做到公平對(duì)待下屬、任人唯賢，首先應(yīng)該克服掉那些不良的用人心理。

1.任人唯親心理

任人唯親心理指的是管理者不管下屬德才如何，在用人或重大任務(wù)的安排上，只是選擇那些和自己感情好、關(guān)系密切的人，或者任用自己的親屬等。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

一是“以我畫(huà)線”。誰(shuí)擁護(hù)、吹捧自己，就照顧、提拔誰(shuí)；反之，就得不到重用和照顧。

二是“唯派是親”。凡是好朋友、老同事、和自己合得來(lái)的人，不管他們是否有德有才，在用人上都優(yōu)先加以考慮。

三是“關(guān)系至上”。即對(duì)于那些和自己有“關(guān)系”的人起用，沒(méi)“關(guān)系”的人則讓他們靠邊。

四是以血緣關(guān)系作為用人的標(biāo)準(zhǔn)，致使部門(mén)呈現(xiàn)家族化的傾向。人事上的近親繁殖，往往會(huì)扭曲用人標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)壓制其他下屬的順利成長(zhǎng)。

2.論資排輩心理

這種心理是指管理者把資歷深淺、年齡大小和輩分高低作為提升和使用人才的主要依據(jù)。

提拔下屬時(shí)，不管對(duì)方的才能是否具備，只是機(jī)械地按年齡、資歷從上往下排座次。雖然資歷是歷史的記錄，在一定程度上也能反映下屬的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但我們不能把它絕對(duì)化，既不能把資歷與能力畫(huà)等號(hào)，也不能把資歷與水平畫(huà)等號(hào)。

人的才能高低與工齡長(zhǎng)短、資歷深淺有著一定的聯(lián)系，但資歷并不完全與實(shí)際才能成正比，成反比的現(xiàn)象也并不罕見(jiàn)。管理者如果在用人上采取論資排輩的方式，會(huì)給學(xué)校帶來(lái)很大危害：

首先，會(huì)阻礙大批中青年人才的成長(zhǎng)，這與現(xiàn)代管理發(fā)展的規(guī)律是背道而馳的。

其次，這種方式阻礙了人才競(jìng)爭(zhēng)，挫傷了人才的積極性和創(chuàng)造性，使具備真才實(shí)學(xué)的人被壓抑、埋沒(méi)，有才難展，有志難酬。

最后，論資排輩也容易使那些資歷深、輩分大一些的下屬滋長(zhǎng)居功自傲心理。

3.信讒心理

幾乎在每一個(gè)組織中，都會(huì)有那么一些心術(shù)不正的人，為達(dá)到卑鄙的目的，他們往往會(huì)采用不正當(dāng)?shù)氖址?，散布流言飛語(yǔ)，干擾管理者的用人決心和意圖，使管理者難辨真?zhèn)?，最終往往偏信了讒言。這樣一來(lái)，難免會(huì)造成惡劣的后果：

首先，它壓抑了優(yōu)秀人才，良莠不分。對(duì)于兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干、忠厚老實(shí)，不愿逾矩的人有傷害；對(duì)于有魄力、有能力，敢于沖破阻力、開(kāi)拓進(jìn)取的人也會(huì)有傷害。

其次，容易使部門(mén)內(nèi)部的氛圍惡化，抑正縱邪、是非不分、忠奸倒置，好人受氣、受屈，心術(shù)不正之輩彈冠相慶，使組織輿論導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向偏離正常的目標(biāo)。

最后，也會(huì)損害管理者的威信。由于聽(tīng)信、縱容讒言，會(huì)使管理者失去那些真正正直下屬的信任與好感，不利于工作的順利開(kāi)展。

某學(xué)校的決策者就是由于嫉妒心理和信讒心理，把好端端的一個(gè)學(xué)校搞垮了，人才大量流失，信譽(yù)下降，課程銷售不出去，最后學(xué)校只得倒閉。

4.怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)心理

還有一些管理者會(huì)認(rèn)為，年輕的人辦事不牢，個(gè)性強(qiáng)的人容易捅婁子，不熟悉的人又不放心，如果對(duì)他們委以重任，擔(dān)心會(huì)存在較大的風(fēng)險(xiǎn)。在這種心理的影響下，管理者往往只能退而求其次，去“名正言順”地選擇那些老朋友。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏惠王曾這樣問(wèn)齊威王：“你身為齊國(guó)之王，可收藏些什么寶物？”

齊威王回答：“沒(méi)有?！?/span>

魏惠王說(shuō)：“像我們這樣的小國(guó)，都藏有幾顆直徑一寸大的珍珠，這種珍珠所發(fā)出的光芒可以照耀十幾輛車子。你是千乘之國(guó)，怎么一件寶物都沒(méi)有呢？”

齊威王說(shuō)：“我最珍視的珍寶是賢人，這與你所說(shuō)的寶物不同。我有一個(gè)叫檀子的臣子，我派他駐守高唐，北方的趙人不敢來(lái)侵犯；另有一個(gè)臣子叫黔夫，我派他駐守徐州，他能管理徐州那里四方來(lái)往的百姓七千多戶；我還有一個(gè)臣子叫種首，在他的治理下，百姓安居樂(lè)業(yè)，路不拾遺，夜不閉戶。像這樣的珍寶，光輝可以照耀千里，何止十幾輛車子？”

齊威王的這席話，可以說(shuō)道出了齊國(guó)之所以國(guó)富民強(qiáng)的根本原因，那就是以人為本、任人唯賢。

古往今來(lái)，用人的重要性是一脈相承的。在今日，那些不偏袒老朋友，公平用人、任人唯賢的經(jīng)理，才能夠真正將自己的部門(mén)打造成一個(gè)無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗集體。