在網(wǎng)上（上海商報(bào)）看到關(guān)于劉海，王宇兩位老師寫的關(guān)于和田玉籽料皮色與雕刻相結(jié)合的一篇文章。希望對玩玉及雕刻的朋友有幫助，分內(nèi)容轉(zhuǎn)載，與大家共享。
和田玉籽料的皮色存用，是現(xiàn)代玉雕普遍采取的手法，在中國古代玉雕的眾多作品中，留皮的作品占很小的比例，絕大部分玉雕作品是無皮的，一方面和和田玉籽料的開采數(shù)量有關(guān)，另一方面，也跟和田玉的功用，統(tǒng)治者的要求與審美，以及工匠對玉的理解有關(guān)。俏色，是現(xiàn)代玉雕區(qū)別于古代玉雕的標(biāo)志，相反，也造成了市場的眾多亂象，比如說籽料染色、造假、為了留皮而忽略美學(xué)的角度等等?？陀^看待和田玉籽料之皮，正確認(rèn)識(shí)籽料與山料的關(guān)系，合理使用手中每一塊不可再生的玉石，是玉雕界應(yīng)該反思的。
家有和田個(gè)人認(rèn)為：深刻贊同兩位老師的觀點(diǎn)，從長遠(yuǎn)角度來講，皮與色利用好，會(huì)為玉器增加色彩與魅力，但確實(shí)不能為了證明是籽料，而忽視了美的本質(zhì)。這與和田玉知識(shí)不能普及有關(guān)系。
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