古往今來,三墳五典,四書五經(jīng),均扒誠為五常之本;儒道墨法,陰陽兵雜,皆以誠為百行之源。
概而言之:天道人道,惟誠也。
何為“誠”?
我們現(xiàn)在日常生活中由“誠”組成的詞組非常之多,如真誠、誠實、誠懇、誠信、誠意等等。這些詞的一個共同特征,都用來描摹人們在日常生活中待人接物或對待生活本身的態(tài)度,是一種人生態(tài)度意義上的“誠”。
哲學點說,“誠”就是人這所以為人的根本:有此“誠”,方不失為人。通俗點說,“誠”就是實現(xiàn)承諾的過程:言行一致,則以之相對為“誠”;廣告不符,則以之相反為“偽”。
然而,在當今社會,人們往往漠視言行一致,特別是一些商家,更是丟掉了“誠”的基礎。在轉型年代特有的急功近利、價值缺位、法治滯后的驅使下,“誠”失,成為唯利是圖的親密伙伴,拋開無良商販,即使大型國企、知名外企都不斷挑戰(zhàn)良知和法律底線,導致社會對商業(yè)的不信任加劇。
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惟誠不傷,心向往之!
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