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珠寶中的花朵，以形態(tài)分，可分為幾何式的、抽象的和寫實(shí)的；以空間分，可分為平面的、浮雕的、圓雕的；以工藝分，可有鑲嵌的、寶石雕刻的、琺瑯彩的、素金的；以材質(zhì)分，可有珍珠、寶石、象牙、珊瑚、鉆石、玉石等等。林林總總的表現(xiàn)手法和材質(zhì)相互嘗試著在一起搭配，就會(huì)出現(xiàn)不可思議的效果。在珠寶材質(zhì)和工藝效果的的碰撞中，一加一不等于二，會(huì)出現(xiàn)令人驚詫的化學(xué)效果，有時(shí)候不到最終完成的時(shí)候，效果是不可預(yù)計(jì)的。連最具經(jīng)驗(yàn)的師傅，都未嘗能夠估到不同組合最終呈現(xiàn)出來(lái)的效果如何。誰(shuí)能想到琥珀與黃金花絲惺惺相惜？鉆石和白玉蓮花交相輝映？若沒(méi)有設(shè)計(jì)師與手工藝人的大膽揣測(cè)與嘗試，我們看不到如此眾多的珠寶花朵藝術(shù)佳作。  

自古的詩(shī)詞中，花是“嬌弱的”、“一瞬間的”、“易枯萎的”。它代表著美脆弱的一面，暗指生命與感情的不確定性。大概正因?yàn)槿绱?，明代文人雅士所?biāo)榜的“生活四閑事”：喝茶、品香、插花、掛畫，把安靜的時(shí)間能夠享受的短暫美感全部都囊括。這些都在闡述一個(gè)隊(duì)珠寶設(shè)計(jì)的訴求：凝固的瞬間。而花朵這個(gè)例子再合適不過(guò)，它那只能停留片刻的明媚，甚至在花期之中最美的時(shí)刻也就短暫于鼎盛期前的每一個(gè)含露的早晨。
珠寶有一個(gè)特點(diǎn)，當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)了不會(huì)生銹變色的貴金屬，發(fā)現(xiàn)了恒常亮澤的寶石，就力圖把自己向往的那些最美好的東西用這些不易腐壞的材質(zhì)制作出來(lái)。珠寶從遠(yuǎn)古中走來(lái)，帶著人們對(duì)美好事物的渴望，身負(fù)將愿望物化的責(zé)任。自珠寶出現(xiàn)以后，水中月、鏡中花、那拈花的手、那攬?jiān)碌娜?，都被能工巧匠一一塑了金身，成為光線下熠熠奪目的實(shí)實(shí)在在的物什。這其中花朵題材的珠寶更是反反復(fù)復(fù)地在歷史中出現(xiàn)，以不同的工藝手法，不同的造型風(fēng)格，成為珠寶題材里一個(gè)名符其實(shí)的主角。                  
在瑞大福珠寶創(chuàng)作中，花朵也是不可或缺的重要元素。蓮花，婀娜似仙子，清風(fēng)送香遠(yuǎn)?！败梁蓞惨欢吻锕獾?，看沙鷗舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外，愛煞江南?！痹谠O(shè)計(jì)師眼中，蓮花是婀娜、風(fēng)姿卓越的女子?；ǘ涞拿啦粌H在于嬌弱和短暫的綻放，它一樣是生動(dòng)的、朝氣蓬勃的，即便凋零了，來(lái)年仍會(huì)再次綻放；即便枯萎了，逢春依然揚(yáng)起笑臉。瑞大福希望把這種生命力和女人獨(dú)有的富有韌性的品格，通過(guò)蓮花的形象綻放出來(lái)。在眾多的珠寶作品當(dāng)中，有這樣一件手鐲。寬寬的手鐲中心是朵蓮花，花朵的外面是如絲般光澤的金屬拉絲工藝。圍繞花朵的四周是如森林中的霧靄一般的曲線形，使手鐲呈現(xiàn)多層次的效果；鏤空的部分顯露肌膚的顏色。攀援在手指上的牡丹花朵戒指，驕傲的昂著頭，角度剛好搭在指關(guān)節(jié)的背上，顯得手指修長(zhǎng)。隨著首的動(dòng)作，花朵和關(guān)節(jié)的配合不斷變化著方位，嫵媚的姿態(tài)不可言表。
花最美的時(shí)候是綻放的時(shí)候嗎？很多人都不這么認(rèn)為，這里面包括瑞大福的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。在花苞欲開還“羞”的時(shí)刻，才是最美的——那美蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的可能，包裹著神秘感，將未知置于花心深處，令人憐愛無(wú)窮。瑞大福鉑金系列中有一款項(xiàng)鏈，鑲滿碎鉆的鉑金枝椏包裹著綠色木蘭花苞，嬌艷欲滴。佩戴的時(shí)候綠色的木蘭花閃爍著神秘的光芒。
花的姿態(tài)，是生生不息，她們或柔弱、或醇厚；或明媚，或樸實(shí)；或芳香、或無(wú)華，卻全都在各自的花季里準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)地開放，循規(guī)往復(fù)每一年。她們倔強(qiáng)地在不同的氣候變化中綻放，一如瑞大福真誠(chéng)的祝福與守候。瑞大福將花的姿態(tài)完美呈現(xiàn)，帶給我們將時(shí)光凝固般花的容顏，將幸福在這一刻定格。她在用實(shí)際行動(dòng)告訴我們每一個(gè)人：幸福與和花兒與我們同在。