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    三維立體幼兒教育創(chuàng)始人!徐西周，1953年4月12日出生，新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市。廣東省曙光西周少兒教育研究院創(chuàng)始人兼院長，西周教育董事長，中國著名教育專家，全國少兒智力開發(fā)專家，中國青少年研究會(huì)委員，中國教育學(xué)會(huì)委員，是我國較早投身幼兒教育和青少年基礎(chǔ)教育研究的學(xué)者，擔(dān)任“十二五”國家基礎(chǔ)教育《個(gè)性化學(xué)習(xí)開發(fā)與提高教學(xué)效率研究》等重點(diǎn)科研課題中南地區(qū)負(fù)責(zé)人。

    三維立體幼兒教育創(chuàng)始人!

    徐西周多年潛心探索教育規(guī)律，總結(jié)教育理論，在少兒教育和青少年教育方面有重大突破，他決心為我國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，因此，于2004年創(chuàng)辦廣東省曙光西周少兒教育研究院，在落地實(shí)踐教學(xué)中不斷完善自己的教學(xué)理論，形成完整系統(tǒng)的特色少兒教育體系－－三維立體幼兒教育，成為全國少兒教育的領(lǐng)軍人物。 “三維立體幼兒教育”體系，其中包括孩子的性格養(yǎng)成、行為調(diào)節(jié)和思維激活培養(yǎng)三個(gè)部分。性格養(yǎng)成訓(xùn)練包括：任性的訓(xùn)練、注意力不集中的訓(xùn)練、接受信息不對(duì)稱的訓(xùn)練、好動(dòng)、精力旺盛的訓(xùn)練、敏感、內(nèi)斂的訓(xùn)練等。行為調(diào)節(jié)包括家庭行為調(diào)節(jié)、社會(huì)行為調(diào)節(jié)、學(xué)校行為調(diào)節(jié)、課外課內(nèi)行為調(diào)節(jié)等各種方式方法來訓(xùn)練孩子們的行為習(xí)慣。思維激活培養(yǎng)方式主要以立體中文，邏輯數(shù)學(xué)，游戲英語為主，讓孩子們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)。三者之間相互相承，相互影響，培養(yǎng)了很多具有優(yōu)秀品質(zhì)的孩子。

    三維立體教育法的原理

    其實(shí)人是一個(gè)三維立體的綜合體。三維：一是指人的生物性;一是指人的社會(huì)性;另一方面就是它的時(shí)空概念，三者有先有后，相互依托，孕育出了精彩的人生。

    對(duì)于人類的個(gè)體來說，生物性就是它的動(dòng)物性，動(dòng)物經(jīng)過長期的演化，分出了人類，我們說人類是高級(jí)的動(dòng)物。高級(jí)的動(dòng)物是指這個(gè)群體有高級(jí)的智商，它能制造工具、改變環(huán)境;有復(fù)雜的抽象思維和理性，等等。

    社會(huì)性是人類特有的現(xiàn)象。它以群居、語言、文化為特征，有共性的要求和道德，當(dāng)一個(gè)人或政治家做了符合、有利人類發(fā)展共性要求的事，就會(huì)受到人們的擁護(hù)和愛戴 ; 否則，倒行逆駛、傷害他人，就會(huì)受到人們的反對(duì)和呸棄。

    時(shí)間和空間是任何事物生存發(fā)展賴以存在的客觀條件，離開這個(gè)前提的推演和判斷都會(huì)發(fā)生誤差或不成立。宇宙的誕生、地球的演變、人類的進(jìn)化等等都會(huì)在時(shí)間和空間中發(fā)生，人類就是在這個(gè)時(shí)間和空間中不斷的進(jìn)步創(chuàng)造著文化，人類個(gè)體也就在歷史的大潮中生生息息延續(xù)著社會(huì)的文明。

    三維立體幼兒教育其實(shí)就是圍繞以上三個(gè)方面，全面系統(tǒng)地對(duì)孩子進(jìn)行教育。人的生物性告訴我們，在孩子的成長道路上主要要把握孩子的成長節(jié)點(diǎn);人的社會(huì)性告訴我們，在孩子的成長道路上主要要把握孩子的成長方向;時(shí)空概念告訴我們，要立足現(xiàn)實(shí)、繼承和發(fā)展。

    思維方式的不同造成了學(xué)生的創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和探究能力的欠缺。徐西周教授用他的教育經(jīng)驗(yàn)告誡各位家長：孩子的教育從出生那一瞬間即已開始，幼時(shí)灌輸?shù)摹耙涣饕庾R(shí)”，即可長成“一流人物”，孩子不是“教著養(yǎng)育”的，而是“學(xué)著成長”的。徐教授重視教育實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為教育實(shí)驗(yàn)是揭示“教學(xué)與發(fā)展”客觀規(guī)律的基本研究方法，兒童個(gè)性的發(fā)展，它的所有方面的發(fā)展。首當(dāng)其沖地把“育”放在第一位，這樣才能讓每一個(gè)孩子保證在成人的前提下再成為對(duì)國家，對(duì)社會(huì)有用，學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。