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從綠頭巾到綠帽子(圖)

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在現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典中，冠冕堂皇和充耳不聞是兩個(gè)使用頻率很高的成語(yǔ)，關(guān)于達(dá)兩個(gè)成語(yǔ)的來(lái)源，如果不對(duì)古代帝王的冠冕之服和男子的耳飾品稍加了解，人們是很難清楚它的來(lái)源的。
據(jù)史載，早在周代，我國(guó)已經(jīng)建立了完整的冠服制度，當(dāng)時(shí)帝王百官的穿著，完全納入了“禮”的范疇，成為禮的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。在吉、兇、軍、賓、嘉等各種不同的禮儀場(chǎng)合，人們穿不同的禮服。如帝王、諸侯及卿人夫在參加祭祀時(shí)，必須戴非常貴重的冕冠。

    當(dāng)時(shí)的冠作為男子的首服，只是加蓋在發(fā)髻上的一個(gè)小罩子，并不覆蓋整個(gè)頭頂，戴冠之目的并非為了保暖，而是一種禮儀性的標(biāo)志?！抖Y記·冠義》稱(chēng)：“冠者，禮之始也，是故，古者圣王重冠?！? 冠而后服備，服備而后容體正、顏色齊、辭令順。”即是說(shuō)，戴上禮冠之后，方能做到容貌端正，顏容和悅，言辭順達(dá)。故而萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒，后人常用“冠冕堂皇”來(lái)形容人的儀容。
    古代帝王、諸侯戴的冕冠，頂部覆蓋有一長(zhǎng)形冕扳，叫“綎”。綎通常是前圓后方，前俯后仰，用以象征天圓地方。綎的前后檐，垂有若干串珠玉，以彩線穿組，名叫“冕旒”。據(jù)說(shuō)，垂旒的目的是為了“蔽明”，意思是王者視事觀物，必須洞悉大體而能包容細(xì)小的瑕疵。冕冠的兩側(cè)各有一孔，用以穿插玉笄，以便與發(fā)髻拴結(jié)，又在笄的一端，系上一根絲帶，從頷下繞過(guò)，再系于笄的另一端，以固定冕冠。另在兩耳之處，各垂一顆玉珠，直達(dá)耳孔處，名瑱，俗稱(chēng)“充耳”。充耳不是直接塞入耳內(nèi)，而是懸掛在耳邊，以提醒戴冠者勿輕信讒言?！对?shī)經(jīng)》云：“有匪君子，充耳琇瑩”，《說(shuō)文》曰：“瑱，以玉充耳也?！惫省艾櫋? 又稱(chēng)“充耳”?！夺屆吩疲骸艾?，鎮(zhèn)也，懸珠當(dāng)耳傍，不使妄聽(tīng)，自鎮(zhèn)重也?；蛉粘涠?，充，塞也?！豹q今所謂“充耳不聞”?！稘h書(shū)·東方朔傳·答客難》： “水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒，冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。”
    從綠頭巾到綠帽子: 在古代，衣服冠帽和頭巾的顏色常常是統(tǒng)治者用以“辨尊卑，別貴賤”的標(biāo)志，不同身份地位的人，其服飾的顏色不盡相同。如秦漢時(shí)期，處于社會(huì)最下層的普通百姓，沒(méi)有權(quán)力戴冠，多以青巾裹頭，被稱(chēng)為“蒼頭”、“黔首”，而處于上層社會(huì)的王孫貴族，則是戴冠，穿著華麗的衣服。

古代，青色、皂色多為下層社會(huì)的流行色，地位低賤者常以青巾裹頭，俗稱(chēng)戴綠頭巾。據(jù)明代郎瑛《七修類(lèi)稿》記載，唐代李封為延陵令時(shí)，如果吏人有罪；不加杖罰，而是令他裹上綠頭巾以羞辱之，并且根據(jù)所犯罪責(zé)的輕重來(lái)決定所裹綠頭巾的天數(shù)，久而久之，人們便認(rèn)為戴綠頭巾是恥辱的。如果再往前追溯，早在春秋時(shí) 期，就有人賣(mài)妻而食，人們稱(chēng)之為“娼夫”，并讓其裹上綠頭巾，作為低賤的標(biāo)志。到了元代，《元典章》明確規(guī)定：“娼妓穿皂衫，戴角巾兒，娼妓家長(zhǎng)并親屬男子，裹青頭巾?！薄睹魇贰ぽ浄尽芬惨?guī)定：“教坊司冠服，洪武三年定。教坊司樂(lè)藝青字頂巾……樂(lè)妓明角冠皂褙子，不許與民妻同……教坊司伶人常服綠色巾，以別士庶之服?！?br /> 由此可見(jiàn)，元明清時(shí)期，綠、青等色是妓女的服色，后人稱(chēng)妻女賣(mài)淫或與他人私通的人為戴綠頭巾或戴綠帽子，當(dāng)源于此。
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