布鞋在我國已經(jīng)有3000多年的歷史。在原先，不論皇帝、大臣，還是黎民百姓，都穿著布鞋，因而形成了一套我國傳統(tǒng)的布鞋工藝。歷史一直延伸到革命戰(zhàn)爭年代，百姓和戰(zhàn)士穿的還是布鞋。
二十世紀七十年代，改革開放之風(fēng)吹進中國，西裝和牛仔成了服飾的主流，皮鞋和運動鞋一統(tǒng)天下，老北京布鞋由于長期以來停留在千層底和工藝繡花的基礎(chǔ)上，老北京布鞋則被人認為是“老土”而悄然退出。
導(dǎo)致了現(xiàn)在大部分的人卻對于老北京布鞋的認識只是停留于此，一提到老北京布鞋大家腦子里面首先想到的是那種黑布鞋，繡花鞋，千層底，牛皮底，但是事實上呢，現(xiàn)今，合記老北京布鞋已經(jīng)打破了傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代，復(fù)古與流行，休閑與時尚完美的結(jié)合在了一起，在隨著品類的豐富多樣，老北京布鞋不在是老年人的鐘愛了， 隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，人民生活普遍提高。自從二十世紀以來，現(xiàn)在的年輕人開始崇尚休閑，張揚個性，又重新鐘情布鞋了。
人們喜歡它，是因為穿布鞋舒適、透氣、隨意、能解緩因緊張工作而造成的疲勞；有的人喜歡它，是因為布鞋款式多樣，花色豐富多彩，穿上它能體現(xiàn)自己的個性。
我國是鞋業(yè)生產(chǎn)大國，年產(chǎn)各類鞋60多億雙。是全球最大的鞋業(yè)制造國，鞋的消費也列居世界第二。而目前純棉布鞋的生產(chǎn)量僅占6%左右，布鞋的產(chǎn)銷將會更快速的發(fā)展，市場空間十分廣大。
社會的進步，給布鞋帶來了新的發(fā)展機遇，鞋企業(yè)界認為目前布鞋的發(fā)展速度將超過其他鞋類。
人們常說只有民族的才是潮流的，只有傳統(tǒng)的才是魅力的。那一雙雙看似毫不起眼的布鞋卻承載著太多對民族文化的回眸和沉淀，獨特的風(fēng)情不僅代表著時尚，潮流，更代表著品位和文化。穿著布鞋便是了一種特別的中華韻味，從而對中華民族的傳統(tǒng)文化也有了一次切身的體味。所以，當(dāng)懷舊復(fù)古與時尚潮流結(jié)合在一起的時候，布鞋便又再一次的煥發(fā)出來新的生機。
這一切都證明了老北京布鞋將會成為新一輪的商機，在現(xiàn)在全球商業(yè)不景氣的時代，帶來新的創(chuàng)富機會。
因為老北京布鞋雖然屬于耐用消費品，但是他卻是屬于快速的耐用消費品，循環(huán)周期短，市場需求量大，前景可以說是一片光明。
有許多的投資者看中了這一塊，加入了老北京布鞋這個行業(yè)，但是由于投資人水平的原因，導(dǎo)致了這個行業(yè)現(xiàn)在魚龍混雜，各地的牌子也是層出不窮，導(dǎo)致了加盟者在選擇上的混亂，繼而有許多的加盟者對這個行業(yè)失去了信心。
其實凡事都是機遇與風(fēng)險并存，重要的是把握住機遇，重拾與消費者之間的情感對接，從而在本土市場時尚大潮中取得自己的立足之地。
