汽車美容加盟店要想長(zhǎng)久的運(yùn)營(yíng)下去,除了好的加盟品牌和產(chǎn)品外,店面管理者的管理能力同樣必不可少。毛澤東是中國(guó)人民偉大的民族英雄,是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的杰出領(lǐng)袖。在管理上,毛澤東是一個(gè)最善于運(yùn)用權(quán)力,發(fā)揮權(quán)力,發(fā)動(dòng)人民,號(hào)召群眾的偉人,在領(lǐng)導(dǎo)工作中,毛澤東表現(xiàn)出卓越的理論才能、決策才能、組織才能、協(xié)調(diào)才能和激勵(lì)才能。根據(jù)毛澤東主席的管理智慧結(jié)合汽車美容加盟店的特點(diǎn),我們總結(jié)了一下四個(gè)管理方法,希望對(duì)廣大店面管理者有所幫助。

一、員工統(tǒng)一戰(zhàn)線
一個(gè)團(tuán)隊(duì)要想有戰(zhàn)斗力,首先要有凝聚力。如果缺乏凝聚力,連人都留不住,靠誰(shuí)去戰(zhàn)斗?如何提高團(tuán)隊(duì)凝聚力,是管理者必須優(yōu)先考慮和解決的重要問(wèn)題。
如果說(shuō)店面管理者還有求生存、圖發(fā)展的創(chuàng)業(yè)沖動(dòng),那么對(duì)后加入的員工來(lái)說(shuō),可能就是謀個(gè)飯碗。店面的一切都是老板的,自己不過(guò)是個(gè)打工仔。覺(jué)悟高一點(diǎn)的,拿一份錢,盡一份力;等而下之的,則能偷懶就偷懶,自然更談不上什么忠誠(chéng)度了,誰(shuí)給錢多就跟誰(shuí)干,跳槽就成了家常便飯。因此必須能讓員工統(tǒng)一戰(zhàn)線方能提高團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
就像毛澤東主席的三大法寶“建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,調(diào)動(dòng)一切積極因素,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線;走群眾路線,相信人民群眾,依靠人民群眾、發(fā)動(dòng)人民群眾,依民心、發(fā)民智、集民力無(wú)往不勝,無(wú)堅(jiān)不摧;組織起來(lái),統(tǒng)一思想,統(tǒng)一意志,萬(wàn)眾一心,眾志成城?!蓖品说蹏?guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。店面管理者也應(yīng)該調(diào)動(dòng)一切積極因素,團(tuán)結(jié)所有員工,結(jié)成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì),依靠員工,發(fā)動(dòng)員工,相信員工,統(tǒng)一思想,統(tǒng)一意志,萬(wàn)眾一心,在這樣的團(tuán)隊(duì)下,任何困難都可以被輕松地打倒!
二、統(tǒng)一價(jià)值觀
在創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的實(shí)踐中,毛澤東也曾遇到不少重大抉擇。如怎樣規(guī)定軍隊(duì)的主要任務(wù),怎樣確定敵我友,怎樣看待軍民之間、官兵之間的利益關(guān)系,怎樣處理軍內(nèi)外的各種矛盾,等等。在此情況下,如何做出決策,并贏得廣大官兵的認(rèn)同與自覺(jué)執(zhí)行呢?毛澤東指出,全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是軍隊(duì)各項(xiàng)決策的最終依據(jù)。他說(shuō):“全心全意為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”
對(duì)于店面管理者來(lái)說(shuō),遇到的問(wèn)題常常相當(dāng)復(fù)雜。在此情況下,如果沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值觀,員工之間的利益沖突也就難以避免。因此店面管理者一定要統(tǒng)一店面所有員工的價(jià)值觀。而店面管理者亦或是員工的統(tǒng)一價(jià)值管便是利益。能夠保證店面、員工、顧客三方的利益標(biāo)準(zhǔn),便是一個(gè)店面的合理價(jià)值觀的體現(xiàn)。
三、激勵(lì)員工,建立信仰
激勵(lì)員工的積極性,是管理人責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé)。能夠激發(fā)人奉獻(xiàn)犧牲的因素很多,毛澤東選擇的是精神信仰,就是將自己有限的生命與某種具有絕對(duì)價(jià)值的、超越性的東西聯(lián)系起來(lái),并從中獲得人生的意義。如果沒(méi)有超越個(gè)體生命的東西作為精神支撐,如果沒(méi)有奉獻(xiàn)精神,很難做到“不論在任何艱難困苦的場(chǎng)合,只要還有一個(gè)人,這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去”。
因?yàn)椋鎸?shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)往往是異常殘酷的,遠(yuǎn)不像影視作品所表現(xiàn)的那么浪漫。軍人每一次走上戰(zhàn)場(chǎng),都有再也回不來(lái)的可能。在生死考驗(yàn)面前,金錢的激勵(lì)作用都會(huì)減效直至失效。試想,性命都難保,要錢還有什么用?要讓軍人甘愿出生入死、奉獻(xiàn)犧牲,就要為其找到一個(gè)充分的價(jià)值理由。
四、嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律
紀(jì)律是解放軍戰(zhàn)斗力的重要源泉。正如毛澤東所說(shuō):“這個(gè)軍隊(duì)之所以有力量,是因?yàn)樗袇⒓舆@個(gè)軍隊(duì)的人,都具有自覺(jué)的紀(jì)律。”“加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無(wú)不勝。”1928年1月,工農(nóng)紅軍占領(lǐng)江西遂川,有的士兵借用老百姓門(mén)板睡覺(jué)后不主動(dòng)歸還。為此,毛澤東又提出六項(xiàng)注意:一、上門(mén)板;二、捆鋪草;三、說(shuō)話和氣;四、買賣公平;五、借東西要還;六、損壞東西要賠。1929年夏天,根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姷牧?xí)俗和俘虜兵增多的情況,毛澤東又增加了“洗澡避女人”和“不搜俘虜腰包”兩項(xiàng)注意。這就是著名的“三大紀(jì)律,八項(xiàng)注意”的由來(lái)。
紀(jì)律和秩序的建立有一個(gè)過(guò)程,應(yīng)根據(jù)店面發(fā)展水平提出相應(yīng)要求,既不能脫離實(shí)際,照搬所謂成熟的管理模式,一上來(lái)就搞正規(guī)化,也要防止因循守舊,將游擊習(xí)氣當(dāng)寶貝,否定正規(guī)化管理。也就是說(shuō),達(dá)到了什么水平,定什么樣的紀(jì)律、制度,然后再發(fā)展、再提高。
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