茶是佛的化身大乘佛法普施"無緣大慈，同體大悲"精神，認(rèn)為一切眾生皆有佛性。為了度化眾生，佛化身千百億。因此，一切事物都可以被視為佛的化身。茶自然也是佛的千百億化身之一，為眾生解毒、解渴、凈心養(yǎng)性，最終讓眾生覺悟成佛。一葉落而知天下秋，一片樹葉能承載起無窮的自然之道，人通過喝茶取得與自然界的溝通，獲悉宇宙的真理，最終可悟得佛性。從茶道中也能感悟人生，一泡好茶要經(jīng)過諸多工序的磨難，經(jīng)開水沖泡，才釀成茶湯，歷練出清香。人生也是如此，需經(jīng)歷磨難方可成長，歷經(jīng)修行終可成佛。
試看，那些信佛的國度，茶事興旺;那些飲茶的民族，佛法昌隆。佛法從印度傳入中國，澤被
茶葉故國;茶葉從中國傳到印度，惠及佛法故鄉(xiāng)。佛法和茶葉使得世界上人口最多的兩個國家互通有無，使得茶葉故鄉(xiāng)成佛法最盛的國度，佛法故鄉(xiāng)變成
茶業(yè)最興的國家，進(jìn)而帶動鄰國茶佛兩旺。佛教盛行的斯里蘭卡是世界上人均產(chǎn)茶最多的國家;茶道風(fēng)行的日本、韓國，佛法興盛。第一個種茶的人是僧人，第一本茶書寫于寺廟，最好的茶也都產(chǎn)自寺廟（如龍井茶出于龍井寺、大紅袍源自天心寺、云霧茶產(chǎn)于廬山東林寺……）這些都是"茶佛一家"最真實(shí)的寫照。
茶是菩薩的心腸"菩薩"的全稱是"菩提薩?"."菩提"是覺悟的意思，"薩?"指有情眾生;"菩薩"就是覺悟有情眾生，也即普度眾生。菩薩"上求佛道，下化眾生",以慈悲心度化一切眾生，引導(dǎo)眾生實(shí)踐六度，終得解脫。片片茶葉如同菩薩六度波羅蜜的片片舟楫帶領(lǐng)眾生脫離苦海，同登彼岸。
六波羅蜜是指布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定和智慧。茶遇水舍身，而成茶飲，供養(yǎng)世人，就是布施波羅蜜;茶香四溢，猶如戒定真香，就是持戒波羅蜜;忍受采摘揉捻、高溫炒焙、開水沖泡，就是忍辱波羅蜜;助禪去睡，提神益思，就是精進(jìn)波羅蜜;和敬清寂，茶味一如，就是禪定波羅蜜;行方便法，凈心導(dǎo)和，就是智慧波羅蜜。
茶是羅漢的自在《法華經(jīng)》云："阿羅漢，諸漏已盡，無復(fù)煩惱，逮得己利，盡諸有結(jié)，心得自在。"茶葉經(jīng)熱水之沖泡，蕩滌塵囂，洗凈鉛華，無染清凈，了斷煩惱。茶漏濾出塵渣，流下自然汁液純正茶水，象征羅漢諸漏已盡，證無漏智慧，得法喜禪悅。茶味由濃而淡，直至無味，誠如萬有一空，諸有皆盡。施茶之道，無有分別，平等對待，提起放下，心無"他在",而得自在。
