"茶禪一味"概括了茶與佛教的殊勝因緣。茶與佛教的最初關系是茶為僧人提供了無可替代的飲料，而僧人與寺院促進了
茶葉生產的發(fā)展和制茶技術的進步，進而，在茶事活動中，茶道與佛教之間逐漸找到了越來越多的思想內涵方面的共同之處。
1、"靜"
茶道講究"和靜怡真",把"靜"作為達到物我雙忘的必由之路。佛教也主靜。佛教坐禪時的五調（調心、調身、調食、調息、調睡眠）以及佛學中的"戒、定、慧"三學也都是以靜為基礎。佛教禪宗便是從"靜"中創(chuàng)出來的?？梢哉f，靜坐靜慮是歷代禪師們參悟佛理的重要課程。在靜坐靜慮中，人難免疲勞發(fā)困，這時候，能提神益思克服睡意的只有茶，茶便成了禪者最好的"朋友"。
2、"苦"
佛教教理博大精深，但以"四諦"為總綱。釋迦牟尼成道后，第一次在鹿野苑說法時，談的就是"四諦"之理。而"苦、集、滅、道"四諦以苦為首。人生有多少苦呢?佛以為，有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦等等，總而言之，凡是構成人類存在的所有物質以及人類生存過程中精神因素都可以給人帶來"苦惱",佛法求的是"苦海無邊，回頭是岸".參禪即是要看破生死、達到大徹大悟，求得對"苦"的解脫。茶性也苦。從茶的苦后回甘，苦中有甘的特性，佛教可以產生多種聯(lián)想，幫助修習佛法的人在品茗時，品味人生，參破"苦諦".
3、"放"
人的苦惱，歸根結底是因為"放不下",所以，佛教修行特別強調"放下".近代高僧虛云法師說："修行須放下一切方能入道，否則徒勞無益。"放下一切是放什么呢?內六根，外六塵，中六識，這十八界都要放下，總之，身心世界都要放下。放下了一切，人自然輕松無比，看世界天藍海碧，月明星朗。品茶也強調"放",放下手頭工作，偷得浮生半日閑，放松一下自己緊繃的神經，放松一下自己被囚禁的行性。
4、"凡"
日本茶道宗師千利休曾說過："須知道茶之本不過是燒水點茶。"此話一語道破茶道的本質，確實是從微不足道的日常生活、瑣碎的平凡生活中去感悟宇宙的奧秘和人生的哲理。禪也是要求人們通過靜慮，從平凡的小事中去契悟大道。
