隨緣適性 悟入茶道
2011-11-03 00:00
來源：項目加盟網(wǎng)
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茗山生態(tài)茶
投資金額：10-20萬
企業(yè)名稱：福建茗山茶業(yè)開發(fā)有限公司
真正的茶境所需，正是一種平常之心;但真正的“平常心”境界，得來談何容易!以隨緣適性的“平常心”而悟入茶道，其最高境界當為純明澄澈的禪悟境界;而如何保持一種純明澄澈的禪悟一直是禪宗史上的一個重要課題。
馬祖以為平常之心才能持有凡圣一如的澄明心境，故而他引導(dǎo)弟子們進行“悟道”的方式，均是在日常生活中因機而發(fā)又極富創(chuàng)造性的。鈴木大拙說：“馬祖道一是唐代最大的禪師之一，事實上我們可以說，禪確實通過他而有了一個飛躍。他對待發(fā)問者的方式最具革命性和原創(chuàng)力?！碑斔屎蜕邢蝰R祖追問禪的真理時，被馬祖踢了一腳;另一次一個和尚追問馬祖“如何是佛祖西來意”時，亦遭遇與問題似不沾邊的“懲罰”。后來的臨濟喝德山棒恐淵源于此。然而我們不要忘記的是對于倡導(dǎo)頓悟的南禪來說以臨機而動的日常手段阻斷那種形式邏輯思維，確有其殊勝之處。
正如鈴木大拙指出的那樣，人的全部存在并不牽涉乎知性，而是關(guān)聯(lián)于原初意義上的意志，知性并非終極的實在本身。原初意義上的意志，正是人類最深刻的自然而本然的東西（例如情感）。如此看來，“平常心是道”的“道”作為一種實在本身，在這里就凸顯出它的重要意義了。而杯茶之中，亦正以此而顯其“茶禪一味”之本色。
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