安溪鐵觀音茶藝體現(xiàn)了“純、雅、禮、和”的鐵觀音茶道精神:“純”,指茶性之純正、茶主之純心、化茶友之凈純;“雅”,指動(dòng)作之優(yōu)美,茶局之典雅,展茶藝之神韻;“禮”,指感恩于自然,敬重于茶農(nóng),誠(chéng)待于茶客,聯(lián)茶友之情誼;“和”,指人與人之和睦,人與茶、人與自然之和諧,系心靈之摯愛(ài)。
改革開(kāi)放以來(lái),隨著安溪茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大,安溪茶藝也發(fā)揚(yáng)光大,不斷賦予嶄新的時(shí)代內(nèi)涵,成為安溪茶文化的代表。
1994年10月,為迎接第二屆世界安溪鄉(xiāng)親聯(lián)誼大會(huì)的召開(kāi),我縣決定在大會(huì)期間展示安溪茶鄉(xiāng)特色文化。時(shí)任縣文化館副館長(zhǎng)的李波韻,接受縣農(nóng)茶局邀請(qǐng),著手編排一套較為規(guī)范的茶藝表演。在縣農(nóng)茶局局長(zhǎng)蔡建明的協(xié)助下,李波韻廣泛挖掘、整理安溪民間的鐵觀音功夫茶泡飲形式,設(shè)計(jì)出泡飲鐵觀音的茶藝流程。同時(shí),從縣華僑職校挑選12位女學(xué)生,組建臨時(shí)的茶藝表演隊(duì),進(jìn)行嚴(yán)格培訓(xùn),編排表演“安溪茶藝”,即鐵觀音茶藝。安溪茶藝在聯(lián)誼大會(huì)精彩亮相,博得海內(nèi)外同胞的廣泛贊譽(yù)。
此后,安溪縣文化工作者不斷對(duì)其進(jìn)行提升完善,逐漸形成一套體現(xiàn)鐵觀音特色的泡飲流程,從器具準(zhǔn)備、
茶葉沖泡、斟茶品飲等環(huán)節(jié),設(shè)計(jì)出“沐霖甌杯、烏龍入宮、懸壺高沖、春風(fēng)拂面、甌里蘊(yùn)香、點(diǎn)水流香、細(xì)聞?dòng)南?、品啜甘霖”等流程?br/>安溪茶藝講究融自身修養(yǎng)與茶文化之精華為一體,在品飲茶之神韻的同時(shí),追求人與茶、人與自然、人與人之間關(guān)系的和諧。茶藝即泡茶、飲茶藝術(shù)。安溪茶史千年,在民間泡茶、喝茶、斗茶等習(xí)俗中,以泡飲、品評(píng)鐵觀音功夫茶為核心的安溪茶藝,成為一種獨(dú)特的茶鄉(xiāng)文化。