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　隨著經(jīng)濟(jì)和社會的飛速發(fā)展，以及人們生活方式的劇烈改變，在當(dāng)代社會，居民的健康問題已經(jīng)有了很大的改變。影響居民健康的主要因素，已經(jīng)由傳統(tǒng)社會中的營養(yǎng)不良、嬰幼兒和孕產(chǎn)婦死亡率高，以及傳染病肆虐等，轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴悄虿?、心腦血管疾病為代表的慢性病異軍突起。慢性病的成因與飲食運(yùn)動、環(huán)境污染等因素密切相關(guān)，而我國傳統(tǒng)的養(yǎng)生保健文化，對于防治慢性病、增進(jìn)人民健康恰恰具有重要的價(jià)值。
養(yǎng)生保健是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，在理論方面，它具有 “天人合一”的深刻哲學(xué)基礎(chǔ)；在實(shí)踐方面，它早已被人們千百年來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明其行之有效。養(yǎng)生保健是一個(gè)很寬泛的范疇，大體可以包括部分中醫(yī)藥的預(yù)防、改善和保健方法，民間廣泛流傳的食補(bǔ)食療等養(yǎng)生方式，氣功、武術(shù)等傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目，以及根據(jù)四時(shí)節(jié)令和氣候的更替，因時(shí)而變地調(diào)理身心的各種理念和方法等等。經(jīng)過千百年的發(fā)展流變，這些理念和方法深入人心、流傳廣泛，為中華民族的身心健康、中華文化的創(chuàng)造發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。 

　　養(yǎng)生保健不但在歷史上發(fā)揮過重要的作用，在當(dāng)下和未來，它仍然具有重要的價(jià)值。在物資匱乏、經(jīng)濟(jì)和醫(yī)療技術(shù)落后的時(shí)期，人們的身體健康方面，最大的挑戰(zhàn)來自于營養(yǎng)不良、傳染病肆虐等。進(jìn)入現(xiàn)代社會之后，這幾個(gè)問題都得到了很好的解決，但是新的問題又隨之出現(xiàn)，那就是被污染的自然環(huán)境，以及現(xiàn)代社會的不良生活方式導(dǎo)致許多新型疾病，嚴(yán)重?fù)p害人們的身體健康。環(huán)境污染包括對空氣、水源、食物、土壤的污染和對森林等植被的破壞，這種污染導(dǎo)致癌癥高發(fā)。生活方式方面的問題，則主要表現(xiàn)在吃得太飽、太好，而且缺乏運(yùn)動。脂肪、糖分和熱量的過度攝入，以及體力勞動減少、久坐不動的勞動生活方式，導(dǎo)致了超重、肥胖高發(fā)，進(jìn)而引發(fā)糖尿病、心腦血管疾病等新型疾病高發(fā)，成為威脅我國居民健康的主要病種。這些疾病不但給我國的醫(yī)療衛(wèi)生以及整體經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重負(fù)擔(dān)，而且居民健康素質(zhì)的下降，還會降低居民的幸福程度，損害經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，以及國家的綜合國力和國際競爭力。 

　　面對環(huán)境污染和不良生活方式對健康的威脅，西方文化中有兩股強(qiáng)大的力量分別與之對抗：環(huán)保主義和體育運(yùn)動。在許多歐美國家，這兩股力量都具有 “全民皆兵”的群眾基礎(chǔ)，并且深深滲透進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化等諸多領(lǐng)域。隨著 “西風(fēng)東漸”，環(huán)保主義和體育運(yùn)動早已傳入我國，但作為 “文化的舶來品”，其影響力一直有限。環(huán)境保護(hù)更多讓位于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而在體育運(yùn)動方面，片面重視職業(yè)性競技運(yùn)動、忽視群眾性健身運(yùn)動的局面一直存在。衛(wèi)生部開展的全國性調(diào)查顯示，我國78%的城市居民不參加任何體育鍛煉，而在18—44歲年齡段的城市居民中，這一比例更高達(dá)86%。也就是說，在城市居民中，年齡越輕，參加鍛煉的人越少。 

　　在居民健康面臨挑戰(zhàn)的形勢下，我們有必要充分挖掘、整理和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的養(yǎng)生保健文化，使它在新時(shí)期發(fā)揮積極的作用。養(yǎng)生保健中關(guān)于 “天人合一、天人感應(yīng)”的哲學(xué)思想，就包含了對自然環(huán)境的敬畏和尊重，以及對自然資源的保護(hù)和珍惜。作為一種內(nèi)生于我國歷史傳統(tǒng)的文化，養(yǎng)生保健的一整套理念和方法，比西方傳入的現(xiàn)代體育運(yùn)動更容易獲得群眾的認(rèn)同，更有條件實(shí)現(xiàn)在人民群眾中的廣泛普及。它們在應(yīng)對環(huán)境污染和不良生活方式對健康構(gòu)成的威脅方面，與西方國家的環(huán)保主義和體育運(yùn)動具有殊途同歸、異曲同工之妙。