五千年的華夏文明，有一個字貫穿始終，那就是“福字”。
“?！蔽幕侵腥A民族文化的重要組成部分，它伴隨著中華五千年文明的興替與更迭，并深深地扎根在每一位炎黃子孫的血脈之中，
所謂“?！?，在過去是指“福氣”、“福運”，而現在人對福的理解是“幸?！薄o論是現在還是過去，中國的老百姓都有一個共同的愿望，那就是企盼福氣的到來。一個“?！弊侄技耐辛酥腥A人民數千年來對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。
甲骨文的福字是兩個只字捧著一尊酒具的形狀，是向神明或祖先奉獻的意思。
由此可見，“?！钡淖钤己x是“向上天祈求”。多與祭祀、神明、祈禱、企盼有關。
隨著社會的發(fā)展，“?！北毁x予了更具體的含義
如《左傳?莊公十年》載：“小信未孚，神弗福也?！边@里福是護佑的意思。
《韓非子》上說：“全壽富貴之謂福。”這里的福就是福運、福氣的意思了。
到了漢代“福”的含義更加的具象化。
東漢?許慎的《說文》載：福,佑也。
西漢?賈誼《道德說》載：安利之謂福。
“?！币蛔炙N含文化的一直延綿到今日。
《現代漢語詞典》對福的解釋是“幸福、福氣（跟‘禍’相對）”。有人在報刊上撰文說，“?！弊值挠疫?，“一”代表房屋的梁；“口”代表人丁興旺；“田”代表土地。連起來就是說，一個人有房住有田種且人丁興旺就是有福。
總而言之，不管是古書中對福的詮釋，還是今人對福的理解，福是幾千年來中國人孜孜追求，時時向往的一種境界。
中華五千年文明，源遠流長。“?！蔽幕褲B透到人們生活的方方面面，
舊時婦女行禮的姿勢稱作萬福。
祭神的酒肉則叫做福食，福酒，福物。
小到一句福如東海的祝愿，大到每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊帧o一不是中華福文化的具象體現。
然而關于祈福文化的習俗各地卻演繹出了百般風情。
山西特有的民間剪紙藝術；
福建的元宵節(jié)給新嫁女送燈；
從蘇南到蘇北，古代養(yǎng)蠶的女子在大年初三有祀拜觀音的習俗。
常州，跳馬燈作為一種集體祈福儀式，也有近五百年的歷史。
廣西壯族人壯族舞蹈；
云南彝族人的火把節(jié)；
貴州黔東南的苗寨里，每年農歷二月二的”祭橋節(jié)“；
臺灣農歷三月二十三和九月初九，海神媽祖的誕生日和忌日。
縱使有百般風情，卻無一不是人們對幸福生活的向往與追逐。
到了當今社會，福文化則具象到了人們生活的方方面面，“送?！边@一含義更具備了非同一般的含義。它不僅包含著人們對幸福生活的向往，且孕育著上善若水、大象無形的道家思想。
其中拜訪、問禮便是“送福”的具象化，隨后慢慢地演化為禮節(jié)此一說法?；榧?、節(jié)慶贈送
禮品便成為“送?！钡挠忠惑w現。
其中最為流行的便是贈送
珠寶首飾，以香港百年的珠寶老店
禧六福為例，在國粹的基礎之上不斷融入西方珠寶奢華理念和技藝精華，將東西方文化融匯于一體。將“六?！钡暮x滲透到生活的方方面面。
禧一?！禄楦?br />
禧二?！崭?br />
禧三福——幸運福
禧四?！卸鞲?br />
禧五福——功祿福
禧六?！桨哺?br />
家有喜事，禧六福，
禧六福珠寶以同創(chuàng)禧福事業(yè)，點燃禧福人生。向世人詮釋著幸福生活的文化理念。
泱泱大中華，悠悠五千年，人們對幸福生活的早已深入到靈魂血脈之中，中華五千年文明，亦是一部關于“福運”傳遞的宏偉篇章。
