五千年的華夏文明,有一個字貫穿始終,那就是“福字”。
“?!蔽幕侵腥A民族文化的重要組成部分,它伴隨著中華五千年文明的興替與更迭,并深深地扎根在每一位炎黃子孫的血脈之中,
所謂“?!?,在過去是指“福氣”、“福運”,而現在人對福的理解是“幸?!薄o論是現在還是過去,中國的老百姓都有一個共同的愿望,那就是企盼福氣的到來。一個“?!弊侄技耐辛酥腥A人民數千年來對幸福生活的向往,也是對美好未來的祝愿。
甲骨文的福字是兩個只字捧著一尊酒具的形狀,是向神明或祖先奉獻的意思。
由此可見,“?!钡淖钤己x是“向上天祈求”。多與祭祀、神明、祈禱、企盼有關。
隨著社會的發(fā)展,“?!北毁x予了更具體的含義
如《左傳?莊公十年》載:“小信未孚,神弗福也?!边@里福是護佑的意思。
《韓非子》上說:“全壽富貴之謂福。”這里的福就是福運、福氣的意思了。
到了漢代“福”的含義更加的具象化。
東漢?許慎的《說文》載:福,佑也。
西漢?賈誼《道德說》載:安利之謂福。
“?!币蛔炙N含文化的一直延綿到今日。
《現代漢語詞典》對福的解釋是“幸福、福氣(跟‘禍’相對)”。有人在報刊上撰文說,“?!弊值挠疫?,“一”代表房屋的梁;“口”代表人丁興旺;“田”代表土地。連起來就是說,一個人有房住有田種且人丁興旺就是有福。
總而言之,不管是古書中對福的詮釋,還是今人對福的理解,福是幾千年來中國人孜孜追求,時時向往的一種境界。
中華五千年文明,源遠流長。“?!蔽幕褲B透到人們生活的方方面面,
舊時婦女行禮的姿勢稱作萬福。
祭神的酒肉則叫做福食,福酒,福物。
小到一句福如東海的祝愿,大到每逢新春佳節(jié),家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?!弊帧o一不是中華福文化的具象體現。
然而關于祈福文化的習俗各地卻演繹出了百般風情。
山西特有的民間剪紙藝術;
福建的元宵節(jié)給新嫁女送燈;
從蘇南到蘇北,古代養(yǎng)蠶的女子在大年初三有祀拜觀音的習俗。
常州,跳馬燈作為一種集體祈福儀式,也有近五百年的歷史。
廣西壯族人壯族舞蹈;
云南彝族人的火把節(jié);
貴州黔東南的苗寨里,每年農歷二月二的”祭橋節(jié)“;
臺灣農歷三月二十三和九月初九,海神媽祖的誕生日和忌日。
縱使有百般風情,卻無一不是人們對幸福生活的向往與追逐。
到了當今社會,福文化則具象到了人們生活的方方面面,“送?!边@一含義更具備了非同一般的含義。它不僅包含著人們對幸福生活的向往,且孕育著上善若水、大象無形的道家思想。
其中拜訪、問禮便是“送福”的具象化,隨后慢慢地演化為禮節(jié)此一說法?;榧?、節(jié)慶贈送
禮品便成為“送?!钡挠忠惑w現。
其中最為流行的便是贈送
珠寶首飾,以香港百年的珠寶老店
禧六福為例,在國粹的基礎之上不斷融入西方珠寶奢華理念和技藝精華,將東西方文化融匯于一體。將“六?!钡暮x滲透到生活的方方面面。
禧一?!禄楦?br />
禧二?!崭?br />
禧三福——幸運福
禧四?!卸鞲?br />
禧五福——功祿福
禧六?!桨哺?br />
家有喜事,禧六福,
禧六福珠寶以同創(chuàng)禧福事業(yè),點燃禧福人生。向世人詮釋著幸福生活的文化理念。
泱泱大中華,悠悠五千年,人們對幸福生活的早已深入到靈魂血脈之中,中華五千年文明,亦是一部關于“福運”傳遞的宏偉篇章。