唐代是中國茶葉開展的主要?dú)v史期間。中唐期間,社會安定,民富國強(qiáng),儒釋道三教鼎峙,從外在涵養(yǎng)(指修身處世的行為規(guī)范、律儀要求)轉(zhuǎn)向內(nèi)涵涵養(yǎng)(指對品德認(rèn)識和思維意圖的本質(zhì)尋求)己變成他們一致。茶性高尚情雅,是他們內(nèi)涵涵養(yǎng)最理想的飲料,因此三教都愛、頌茶,“田閭之問,嗜好猶切”。
安祿山反唐,硝煙彌漫,餓夫遍野,大眾背井離鄉(xiāng),田園荒蕪,生產(chǎn)下降:有識之士,把全國經(jīng)濟(jì)重心由北方移到南邊。繼六朝以后,繼續(xù)從廣度和深度開發(fā)江南土地,“山且植茗,凹凸無遺土”,“給衣食,供賦役,悉恃祁之茗”。茶葉種植業(yè)迅速開展,家庭手工制茶作坊相繼呈現(xiàn)、茶葉商品化變成農(nóng)產(chǎn)物中僅有典型,開始構(gòu)成了區(qū)域化、專業(yè)化,為貢茶準(zhǔn)則的構(gòu)成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
上貢準(zhǔn)則的理論依據(jù)是“溥天之下,莫非王土”,“食土之毛(指農(nóng)產(chǎn)品),誰非君臣”。一起在上古時代,農(nóng)業(yè)是國家興哀決定性生產(chǎn)部門,但科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá),生產(chǎn)力低下,只要依托投入更多的勞力去從事生產(chǎn),而工業(yè)和商業(yè)的開展也需求勞力,互相互相爭套。封建統(tǒng)治階級為了使勞力向農(nóng)業(yè)傾斜,擬定了重衣抑商方針,在這種思維指導(dǎo)下,派生出貢茶、榷茶準(zhǔn)則,變成抑商方針的主要支柱。貢茶從李唐王朝開始構(gòu)成準(zhǔn)則,歷代相傳,延續(xù)幾百年之久。
宋代
入宋,貢茶沿用唐制,但顧渚貢茶院漸趨式微,福建建安(今建甌)境內(nèi)風(fēng)凰山“北苑龍焙”代之而大興,其規(guī)劃也很壯麗,名聲顯赫“自南唐歲率六縣民采造,大力民間所苦”。“官私之焙三百三十有六”。片茶壓以銀模,飾以尤鳳斑紋,彬彬如生,精深絕倫?!靶F(tuán)凡二十餅重一斤,其價值金二兩”。成品茶按質(zhì)量好次分紅十個等級,朝廷官員按職位凹凸分別享受。宋徽宗《大觀茶淪》云:“本朝之興,歲建筑溪之貢,龍團(tuán)鳳餅,名冠全國……故近歲以來,采摘之精,制作之工,品第之勝,烹點(diǎn)之妙,莫不盛造其極”。把中國茶葉制作技術(shù)、品飲技藝提高到一個新水平。把茶葉飲用價值和技術(shù)欣賞價值完善地結(jié)合起來了,由物質(zhì)享受升華為精神享受。
元明期間
入元明,貢焙制有所削弱,僅在福建武夷山置小型御茶園,定額納貢制仍照施行。明太祖朱元璋,身世清貧,才略拔尖。他長于總結(jié)歷代王朝興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),深知“居安慮危,處治思亂”的治國戰(zhàn)略。他常說:“民富則親,民貧則離,民之貧富,國家休戚系焉?!辈⑶乙?yàn)樗H自參加元末農(nóng)人大起義,輾戰(zhàn)江南廣闊茶區(qū),對茶事有觸摸,深知茶農(nóng)疾苦,并表同情。南京稱帝后,看到進(jìn)貢的是精工細(xì)琢的龍風(fēng)團(tuán)餅茶,令他感嘆不已!但他以為這既勞民又耗國力,因之詔令罷造,“唯采芽以進(jìn)”。這一行動,本質(zhì)上是把中國唐代炙烤煮飲餅茶法變革為直接沖泡散條茶“一淪而啜”法,遂開中國千年茗飲之宗,客觀上把中國造茶法、品飲法面向一個新的歷史期間,具有主要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
清代
清代,茶業(yè)進(jìn)入鼎盛期間,構(gòu)成了以產(chǎn)茶著稱的區(qū)域和區(qū)域化商場,商業(yè)資本逐步轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本,如福建建甌茶廠不下千家,小者數(shù)十人,大者百余人,以茶為業(yè)者日眾,又如江西《鉛山縣志》載:“河口鎮(zhèn)乾隆期間業(yè)茶工人二、三萬之眾,有茶行48家”。
出口農(nóng)產(chǎn)品以茶為大宗。清代前期,盡管采納歷代產(chǎn)茶州定額納貢制,但到中葉因?yàn)樯鐣唐方?jīng)濟(jì)的開展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中資本主義要素進(jìn)一步增加,貢茶準(zhǔn)則則隨之逐步消亡。
當(dāng)代
古代皇帝的貢茶才是正宗貢茶,今世封建帝制盡管不復(fù)存在??墒墙袷来蠹覍糯暡璧奈拿鞯南矚g促進(jìn)茶藝師不斷進(jìn)行對貢茶茶藝探求和立異,逐步被年輕人所喜歡。
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