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如何根據(jù)陰陽(yáng)平衡與體質(zhì)養(yǎng)生

2015-04-29 14:31 來(lái)源：項(xiàng)目加盟網(wǎng) 瀏覽量:300

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陰陽(yáng)平衡是養(yǎng)生治病的關(guān)鍵

世界萬(wàn)物都包含著陰和陽(yáng)的相互對(duì)立統(tǒng)一。陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，是自然界一切事物發(fā)生、發(fā)展、變化及消亡的根本原因。正如（（素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論））中所說(shuō):“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始?！标庩?yáng)是自然界的法則和規(guī)律，是萬(wàn)物都要遵循的準(zhǔn)則，是事物變化的根本所在，也是世間萬(wàn)物運(yùn)化的動(dòng)力。

人體疾病的形成是因?yàn)殛庩?yáng)失調(diào)，所以養(yǎng)生治病的關(guān)鍵也在于恢復(fù)其平衡。凡是有點(diǎn)“道行”的中醫(yī)，都會(huì)依據(jù)陰陽(yáng)來(lái)診病、治病。在中醫(yī)的辨證論治中，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)被用以說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能及病理變化等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》把人體看成各個(gè)層次的陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一體。《素問·金I真言論》有這樣的說(shuō)法:“夫言人之陰陽(yáng)，則外為陽(yáng)，內(nèi)為陰;言人身之陰陽(yáng)，則背為陽(yáng)，腹為陰;言人身之臟腑中陰陽(yáng)，則臟者為陰，腑者為陽(yáng)……故背為陽(yáng)，陰中之陽(yáng)，心也;背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陰，肺也;腹為陰，陰中之陰，腎也;腹為陰，陰中之至陰，脾也。”這段話把人體的每一臟、每一腑都分出了陰陽(yáng)，把人體的每一層次，無(wú)論是整體與局部，還是組織結(jié)構(gòu)與生理功能，都概括成陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一體，這充分說(shuō)明了人本身就是陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一體。
體質(zhì)養(yǎng)生也要陰陽(yáng)平衡
體質(zhì)是人體各層次陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是大自然中萬(wàn)事萬(wàn)物陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。所以我們只有順應(yīng)自然之陰陽(yáng)、天地之陰陽(yáng)、自身之陰陽(yáng)，努力安排好自己生活的方方面面，與自然相“合”，與天地相“合”，與自身體質(zhì)相“合”，使人體內(nèi)在的、外在的各種陰陽(yáng)對(duì)立關(guān)系都達(dá)到平衡狀態(tài)，才能健康長(zhǎng)壽。所以，每一個(gè)人都要重視自然界的陰陽(yáng)平衡關(guān)系，要把陰陽(yáng)平衡當(dāng)作體質(zhì)養(yǎng)生的宗旨，順應(yīng)體質(zhì)，合理養(yǎng)生。

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